300-初步人選

 
羅摩也不是一開始就懷疑穿越和金手指這些東西，當時他只是以為自己是故事的主角，是某種天命之子，他對命運安排的所有好處，包括天賦、穿越和金手指全都來者不拒，當成了這是主角的配置，絲毫沒有警惕和懷疑。

 
這是穿越故事最正常的發展，你會在一個有魔法的異世界裡正式開卡，然後升級加點，最後成為救世主。

 
這樣的故事又有什麼可以懷疑的地方呢？你是不相信自己的聖劍，還是不相信自己白天騎晚上被騎的少女龍？

 
羅摩當時也是不懷疑的，今日的他們同樣不會懷疑這種純粹出於幸運的好運氣。

 
即使是億分之一的概率，也畢竟是真的有概率落在你的身上的，鴻運齊天，自然也沒什麼好說的。

 
羅摩耐心等待。

 
祂並不打算許諾做不到的承諾，這些好運氣，也算是實實在在的好運，而不是和不久之前的祂一樣遭遇的陷阱。

 
畢竟在預期的嘗試之中，這麼做的可行性極大，而且也確實不會給實驗體們帶來什麼不可挽回的災難。

 
“我同意了。”賽諾雙手環抱，“之後我會請求覲見草之神冕下，但有關元素力的這方面，我願意接受您的實驗。”

 
需要問詢的是有關信仰的問題，其實問了也是白問，但這姑且算是大風紀官的某種堅持？

 
他的眸子明滅不定，一時之間不知道該如何面對羅摩。

 
賽諾如此爽利的答應，未嘗沒有想要避開羅摩的緣由。

 
毋庸置疑的是，羅摩肯定是教令院規則體系之中的最大破壞者，這種破壞並不只是祂殺死了阿扎爾這麼簡單，包括賽諾作為大風紀官一直遵守的戒律和規則，羅摩至今也還在踐踏。

 
像是這種實驗，祂只是用有了實驗結果來進行了一段簡短的概括。

 
賽諾知道這種實驗的好處，但也更加清楚，羅摩的嘗試必然是犧牲了不少他人的性命，這當然是對風紀官這個群體最大的蔑視和侮辱。

 
問題是，羅摩早就修改了這部分的律法。

 
羅摩並不是合法地從阿扎爾他們手中繼承了須彌的控制權，祂是個篡權者，是須彌第二個體系的國王。

 
作為一個人類王國，眼下最適合須彌的一個劃分並不是以五百年前草之神變得弱小來作為兩個時代的分割線。畢竟在這兩個時期，無論神明的強弱，須彌其實是始終穩定如一的。

 
最適合作為分割的，是羅摩的勝利。

 
祂摧毀了自魔神戰爭以來須彌的秩序，那個年代的學者簇擁在草之神的身邊，圍繞著神明建立了初代的秩序，並且一直延續到了今日。

 
而羅摩摧毀了這種秩序，重建了一種規則。

 
無論賽諾是否認同或者滿意，他都不得不面對一個很簡單的問題——前代的規則並不具備在當前實施的土壤。

 
作為這個國家實際意義上的國王，羅摩當然有權利修改任何祂認為老舊的規則，而教令院體系下的所有規則，都可以算作在這個範疇之中，因為祂是殺死了六賢者奪取了權力，而不是順從前代的國王，從他的手中接過了冠冕。

 
賽諾習慣了風紀官應該遵守的戒律，應該追殺怎樣的人，但羅摩直接修改了這部分規則和律法，讓風紀官隊伍的行為變得無法可循。

 
無法可循也就意味著，他們的行為甚至不是一種正規行為。

 
在阿扎爾的時代裡，他們遵從教令院古老的規則，狩獵違背律法的瘋狂學者，這是所有人都需要承認的，歸屬於風紀官的權力。

 
阿扎爾後來都想要親自弄死賽諾了，顯然他也知道自己的行為是不符合風紀官規則的違法行為，所以他想要先下手為強。

 
現在就不一樣了，現在這種行為已經是違法行為了，他們抓捕學者從自身的義務變成了暴力組織脅迫學者的生命安全，畢竟法律壓根就沒有給他們管束學者實驗的權力。

 
當然，真的要完全的修改，這就涉及到太多了，比如人體實驗和殺人在某種程度上是沒有區別的，羅摩總不可能真的要剝奪風紀官在這方面的權力，讓殺人在須彌變得合理化。