302-過度

 
這個故事就太長了一些。

 
蘭納羅的故鄉就在須彌的雨林之中，而且因為納西妲的出現，這些小精靈的生存環境好了很多。

 
家裡有大人和沒有大人的區別還是很大的。

 
蘭納羅的故事知道的人很少，大多數人將之當作小孩子的妄言，並不想要多加理會。

 
不過這種生命的存在形式還是有一些人注意到並且十分感興趣，儘管很難明說蘭納羅究竟有什麼用處，可作為一種特殊的生命，至少它們肯定很值錢。

 
如果還能夠發現一些特殊的價值，比如做成的食物可以延年益壽之類的，那就更加不用多想了。

 
在之前的須彌，還是有人在狩獵蘭納羅的。

 
現在大家就正常的多了，大多數人都不算了解神明的性情，納西妲的決策能力大多體現在了發展的方面，祂總攬須彌的大局，負責指引須彌的方向。

 
人們知道祂是個睿智強幹的神，但確實不瞭解神明的性情。

 
但他們瞭解羅摩。

 
蘭納羅也許有價值，羅摩的屠刀也同樣十分高效。

 
維護和平的手段永遠都是最強大的武力，他們顯然不打算挑戰這個道理，也都收斂了自己此前對於蘭納羅的所有想法。

 
在現在的須彌，想要見到蘭納羅其實不算困難了。

 
家裡有了大人，一直以來的麻煩也都解決了，它們當然可以大大方方地在須彌的世界裡行走，完成自己的旅行。

 
可要去沙漠就是另外的事情了。

 
赤王陵說到底也只是個建築，即使不打開正門，也有的是辦法可以進入其中。

 
但要想完整的拿到所有的訊息，就只能夠找到石板去解密了。

 
赤沙石板在遊戲裡想要找齊都不是一件簡單的事情，更何況是在沒有地圖和金色點位的現實裡。

 
須彌的地形在複雜程度上並不遜色於淵下宮，空對赤王和花神的遺留動了心，就只能夠填進去大把大把的時間慢慢尋找真相，這是無可迴避的投入，想要回報，自然要投入一些東西。

 
而這些東西過於珍貴，也就需要當事人拿出更加珍貴的東西用來開場。

 
羅摩並不關心空的情報，但這不算難猜。

 
蘭納羅只需要用一句話就能夠把空的注意力給牽住，這一點羅摩當然是知道的，畢竟他也走完了整個森林書。

 
雖然須彌的汙染被根治，空也就沒辦法遇到那位森林書開場的巡林員小姐了，但羅摩是走過了大概的流程的，他知道那句沒什麼大用，但可以激勵空的話。

 
時間並不會停留，哪怕故事的主角選擇了去沙漠裡挖墳考古，其他人也有自己的生活。

 
羅摩的研究穩步推進。

 
信仰這種力量想要應用起來，著實是有些過於輕鬆了。

 
特殊的情況總是讓羅摩有些懷疑，這是否就像是人類豢養牛羊一樣，提瓦特人也被某些生命所豢養著。

 
人們因為牛羊身上的產出而選擇豢養大量的牛羊，而信仰之力也算是一種不錯的產出。

 
這種猜測僅止於猜測，畢竟法涅斯的段位太高了，這種懷疑站不住腳。

 
在人類編纂的神話故事裡，要麼神是單純的想要人類信仰和崇拜自己，要麼神明就會被人類的信仰所鉗制。

 
前者是西方神話的常態，你的崇拜給不了我什麼，但我就是要你憧憬膜拜我的神名。

 
後者是東方神話的故事，人能夠在某方面供養或者傷害神。

 
法涅斯顯然不是前者，但祂更加不像是後者。

 
祂對信仰之力顯然沒什麼需求，說是製造人類專門豢養產出信仰，這也就過於荒謬無稽了。

 
但不管怎麼說，這種好用的力量確實幫了羅摩很多。

 
信仰的力量要比元素力更加容易應用，甚至也更加容易捕獲，這也就意味著應用信仰要比應用元素力走的更快更遠。

 
唯一的缺陷就是它需要裹挾萬民，萬眾只能夠成就一人。

 
祂放棄了前往楓丹的考量，打算留在須彌暫時深耕。

 
而在這個時期，一位很早就被派去楓丹的大商人回到了淨善宮。

 
(本章完)