陳的書 作品
428-講經辯說
反正都是要背叛的，什麼約定他們不敢籤。
迪盧克是相同的想法，但換個說法，家裡的老大是個體恤下屬，看你忠心耿耿不但給你保障，還要連帶你那個垃圾家族一起拉起來。
這老大你可以覺得她腦袋有點問題，可你總不能說她不好吧？
非得是動不動就賣掉你的貨色你才覺得這種人能夠成事，可以追隨？
就尤菈這個出身，講道理她別說在西風騎士團裡獨領一隊了，她能加入西風騎士團都算是琴法外開恩了。
琴忽視了這兩個老硬幣的眼神，還是宣揚自己的做法。
該不該死呢？
以前是該死，現在不行了。
“如果溫妮莎大人做出了這樣的決定，我們當然只能支持，畢竟那個時代勞倫斯家族確實做的過了。”
“但距離溫妮莎大人的成功，現在已經過了千年了。”
琴想要尋找支持。
這裡人不太夠“自由”，畢竟太少了，自由得迎合大眾。
但好消息是，大眾被他們引導，自由是他們在定義的東西，他們決定的東西就是自由。
凱亞立刻就露出了微笑。
他敏銳地察覺到了琴在這件事情上的不正常心思。
她如果遵從民眾的心思就不該想要拯救勞倫斯，想要拯救勞倫斯就必須操縱民眾的意志。
那麼，如果民眾的意志是可以被操縱的，那麼蒙德的自由又算得了什麼東西呢？
你決定了之後開始引導，最後告訴我們這是民眾的決定，是自由的決定？
這時候唯一的解決辦法其實是順從民眾。
你承認自由就不能干涉和引導，干涉引導就違背了蒙德的初衷。
他立刻就想要找個樂子，迪盧克一肘下去他頓時抱腹倒地。
對這個義弟，迪盧克採取有限度的容忍——大的事情上照顧，小的事情上教育。
雖然凱亞太油了，根本就找不到教育的地方。
但沒關係，作為兄長，沒事找事也是兄長的特權。
我覺得你覺得不對，所以我要教你應該怎麼做。
羅摩有點想笑，祂也戳了戳溫迪，“你怎麼想自由這種東西的？”
溫迪撓了撓側臉，“你不是想要對我的理念進行進攻吧？我可告訴你，我沒有理念這種東西的。”
另一個老油子完全不吃這一套。
祂鼓動自由，宣揚自由，但本質上是祂自己的自由。
溫迪對自由的定義來源於迭卡拉庇安時期的經歷，祂最後的解釋是——神明不加干涉。
在這個的基礎之上，才是蒙德人的幸福。
也是因此，勞倫斯干活的時候祂用了一種迂迴的操作方式。
風神選擇了代言人，讓溫妮莎幹了所有的活，祂自己則完全沒有出面。
雖然實際操作中，祂幫助溫妮莎幹翻了魔龍，策反了貴族派的士兵，但除了溫妮莎以外，確實沒有人知道風神有什麼具體的操作。
千百年來，祂一直都是這麼操刀的。
所以此刻，對自由的定義完全乾涉不到祂，畢竟溫迪最基礎的自由就是——神明不會干涉人類。
在我沒有干涉的情況下，人們對自由如何定義都是他們自己的事情，但不管他們怎麼定義自由，只要我沒有動作，拿著就是契合我的理念的自由。
老油子是一點不吃信念打擊這一套的。
你問我我的自由引導了麻煩，我會不會對此感到失望，會不會覺得“當時應該···會更好”？
沒有，不可能，和我沒關係，我不知道。
隨便蒙德人搞出什麼操作，既然不是我的問題，那我都可以放任。
畢竟放任他們自己操作，這就是我的自由。
羅摩鼓掌。
完全打擊不到。
但琴會被打擊到，她已經開始操作自己的自由了。
這很正常，儒學乃至是一種學問都是如此，它的道理如何其實沒人關心，掌握了話語權的人可以隨時讓它該換一種定義。
我入關後，自有大儒為我辯經。
何為自由？我的自由就是自由。
(本章完)
迪盧克是相同的想法，但換個說法，家裡的老大是個體恤下屬，看你忠心耿耿不但給你保障，還要連帶你那個垃圾家族一起拉起來。
這老大你可以覺得她腦袋有點問題，可你總不能說她不好吧？
非得是動不動就賣掉你的貨色你才覺得這種人能夠成事，可以追隨？
就尤菈這個出身，講道理她別說在西風騎士團裡獨領一隊了，她能加入西風騎士團都算是琴法外開恩了。
琴忽視了這兩個老硬幣的眼神，還是宣揚自己的做法。
該不該死呢？
以前是該死，現在不行了。
“如果溫妮莎大人做出了這樣的決定，我們當然只能支持，畢竟那個時代勞倫斯家族確實做的過了。”
“但距離溫妮莎大人的成功，現在已經過了千年了。”
琴想要尋找支持。
這裡人不太夠“自由”，畢竟太少了，自由得迎合大眾。
但好消息是，大眾被他們引導，自由是他們在定義的東西，他們決定的東西就是自由。
凱亞立刻就露出了微笑。
他敏銳地察覺到了琴在這件事情上的不正常心思。
她如果遵從民眾的心思就不該想要拯救勞倫斯，想要拯救勞倫斯就必須操縱民眾的意志。
那麼，如果民眾的意志是可以被操縱的，那麼蒙德的自由又算得了什麼東西呢？
你決定了之後開始引導，最後告訴我們這是民眾的決定，是自由的決定？
這時候唯一的解決辦法其實是順從民眾。
你承認自由就不能干涉和引導，干涉引導就違背了蒙德的初衷。
他立刻就想要找個樂子，迪盧克一肘下去他頓時抱腹倒地。
對這個義弟，迪盧克採取有限度的容忍——大的事情上照顧，小的事情上教育。
雖然凱亞太油了，根本就找不到教育的地方。
但沒關係，作為兄長，沒事找事也是兄長的特權。
我覺得你覺得不對，所以我要教你應該怎麼做。
羅摩有點想笑，祂也戳了戳溫迪，“你怎麼想自由這種東西的？”
溫迪撓了撓側臉，“你不是想要對我的理念進行進攻吧？我可告訴你，我沒有理念這種東西的。”
另一個老油子完全不吃這一套。
祂鼓動自由，宣揚自由，但本質上是祂自己的自由。
溫迪對自由的定義來源於迭卡拉庇安時期的經歷，祂最後的解釋是——神明不加干涉。
在這個的基礎之上，才是蒙德人的幸福。
也是因此，勞倫斯干活的時候祂用了一種迂迴的操作方式。
風神選擇了代言人，讓溫妮莎幹了所有的活，祂自己則完全沒有出面。
雖然實際操作中，祂幫助溫妮莎幹翻了魔龍，策反了貴族派的士兵，但除了溫妮莎以外，確實沒有人知道風神有什麼具體的操作。
千百年來，祂一直都是這麼操刀的。
所以此刻，對自由的定義完全乾涉不到祂，畢竟溫迪最基礎的自由就是——神明不會干涉人類。
在我沒有干涉的情況下，人們對自由如何定義都是他們自己的事情，但不管他們怎麼定義自由，只要我沒有動作，拿著就是契合我的理念的自由。
老油子是一點不吃信念打擊這一套的。
你問我我的自由引導了麻煩，我會不會對此感到失望，會不會覺得“當時應該···會更好”？
沒有，不可能，和我沒關係，我不知道。
隨便蒙德人搞出什麼操作，既然不是我的問題，那我都可以放任。
畢竟放任他們自己操作，這就是我的自由。
羅摩鼓掌。
完全打擊不到。
但琴會被打擊到，她已經開始操作自己的自由了。
這很正常，儒學乃至是一種學問都是如此，它的道理如何其實沒人關心，掌握了話語權的人可以隨時讓它該換一種定義。
我入關後，自有大儒為我辯經。
何為自由？我的自由就是自由。
(本章完)