第130章 兄弟共妻

共妻？

 聽到這個有些遠離現代社會的詞彙，我一時間有些沒有反應過來。

 直到阿撿吐出最後一句話，我這才明白到底是什麼意思。

 這是某些特定地域的特定宗族觀念。

 據傳，他們認為一個家中若是有很多個兄弟，分別娶了不同的老婆，便會吵鬧著要分家單過。

 如此一代代傳承下來，宗族觀念便會鬆散淡薄，可能不出三代，便會徹底不知道自家兄弟的模樣與姓名，不利於財富的聚集與家中男丁的團結。

 於是某天便有一位先祖想出了一個方法，那就是無論這一輩有多少個兄弟，他們都只娶一個妻子。

 通常是由年齡最大的大哥，來擔任這位妻子名義上的‘丈夫’，以及之後所有孩子的‘父親’。

 至於其他的兄弟，都只被妻子稱作小叔子，被自己的親生孩子們稱為叔叔。

 這也算是這奇怪關係的最後一層遮羞布。

 如果我沒有記錯的話，我看過的雜書裡面，不但有關於這個老風俗的介紹，還有關於‘妻子’在哪個‘丈夫’的房前放鞋子，那麼晚上就會歇在那個人房中的‘小常識’......

 當然，書中也說，也有一些情況是家中大兒子娶妻的時候，小兒子還小，那麼就會和‘妻子’有年齡差，發生一種最小的小叔名義上雖然是自家嫂嫂的丈夫之一，但完全無法行使作為丈夫權利的情況。

 在這種情況下，若是小叔子不願意接受，也可以放棄繼承權，離開宗族。

 依照慈青女六十歲來算，六太保七十多歲來算。

 合理推測這八九兩位太保的年紀，應該在六十多到七十多之間，這個年紀正是西南地區最後一批這種風俗的受害者，想來應該是沒錯了。

 但是——

 這不算是八卦嗎？！

 為什麼還神秘兮兮的樣子，收了我一千塊錢？

 阿撿完全不知道我心中所想，砸吧砸吧嘴，繼續八卦道：

 “八，九兩位太保有做生意的天賦，最早在太保中洗白，成了有名的商人，他們也有兩個兒子，聽說是八九太保的媳婦上了年紀才懷上的，今年好像都已經三十了。”