第二百一十三章 七寶靈丹

陳雲稍微指點了一下袁初如何修煉道劍。

《天遁劍法》這玩意，如果不懂道法的人，是很難修煉出成果的。

俗話說吃人嘴軟，拿人手短，陳雲既然藉此觀閱到了這樣的神奇劍法，他自然要禮尚往來，稍微提點袁初一兩句。

至於在呂洞賓面前提一嘴，這種事他不會幹的。

“靈劍匣中藏，聚因含道情。句中的匣指心，此心非彼心，乃是識神，用通俗的話說就是顯意識，靈劍則是元神的隱喻，後半句是凝聚方法，道情二字有待考證，一則重道為修道之志。二則重情為心與劍難棄之情。或二者皆有之，這點我暫時還未想明白。”

陳雲緩緩講解著自己的觀點，“劍心不可息，神緣無為擎。劍心二字接上句道情二字，隨字不同，意思是一樣的，息通假為熄，熄滅之意。即是修道之志心劍之情不可熄滅丟棄，專注一物，不離不棄，也是一念代萬念之不二法門。神緣為修道機緣，無成神機緣，縱得仙法也枉然，無為擎乃執拿之意，無為乃是修行之法，後半句的總體意思應為修道之緣須以功法以及毅力支撐。”

袁初如同一個小學生似的，恭敬站立在那邊。

他一會兒露出若有所思的點頭之舉，一會兒又目光中浮現出迷惑，似乎有什麼地方不太懂。

不過袁初非常懂禮數，從頭到尾都沒有開聲打斷，只是靜靜聽講解。

陳雲知無不言言無不盡，“正義三尺劍，摒邪駐帝京。前半句應為代念法所用之意念……神所居之泥丸宮是也……如若只守劍心，豈不是捨本逐末……若大家都沒了無窮盡的慾望，世間便不會再起紛爭。”

這一講解就是半個時辰。

末了，陳雲總結道：“雖然你偶然得到的《天遁劍法》為殘缺，但此門劍訣包羅萬象，若是持之以恆修煉下去，證得地仙不成問題，想要百尺竿頭更進一步，恐怕……嗯，很難。”

聞言，正沉浸在知識海洋之中的袁初恍若初醒，急忙跪下來磕頭道：“感謝老師傳承吾智，弟子等到出了洞天，定然在祖師行列加上老師。”

他這番話倒是真心實意，並非一開始看在陳雲玄門正宗的份上。

要知道古代“知識”是十分寶貴的東西，不是說你有錢就能學得到。

例如學儒家經典之人，如今可能情況還好一些，花點錢能買到書籍。

換作以前，許多經典各家都是敝帚自珍，你有錢也買不到書籍學習。

早在夏、商、周朝時期，書籍被當做國寶對待，可想而知有多珍貴。

這還只是儒家知識層面。

道門修煉方面法門，那更是每門每派的珍藏，甚至可以豁出性命守護。

別看陳雲修為不高，目前才中等法師。

實則他跟隨鍾離權學習的各家經典數量可不少。

可以這麼說，如果光論修道知識方面的眼界，他可能比許多中小型門派的掌門還要高許多。

正因為如此，陳雲一接觸《天遁劍法》，立刻便能察覺到其中奧妙，從而給予袁初一些指點。

如果換做對方自己領悟，恐怕有生之年都未必能夠明白道劍原理。

這種知識上的傳承指點，別說袁初感恩戴德，哪怕陳雲要當他師父，他都覺得是理所當然。