鴿巫咕 作品

第72章 變形者的由來

眼前這一幕,與海涅在領主府地下密室的“魚塘”裡看到的一模一樣。

那些銀色的細碎光芒是在幫助薩總恢復的元靈。

但巴里顯然看不到這些。

同時海涅的腦海中,兩人正在拼命呼喚。

然而薩總卻彷彿睡著了一樣毫無反應。

巴里走到薩總的魂火前,盯著這毫無雜質的銀色火焰,眉毛皺了起來。

“不對……仍然是魂質,沒有靈魂接入,難道說剛才的反應都是在操控下完成的?

“不不不,這顯然不可能,排除精魂和英魂的可能,只剩下一個結果……

“控制靈魂的意識藏在魂質內?難道靈俑本身具備意識?可這怎麼可能……”

魂質。

上次聽到這個詞是給納加灌下失魂水後。

彼時伴隨著殺氣騰騰的元靈紛紛鑽入那位法爺的身體,他的靈魂具現化為魂質排出體外。

而在這一過程中,納加身上的情形和外面那些瀕臨死亡的變形者一模一樣。

身上都遍佈銀色的碎光,但尚未凝聚成銀色斑點。

“您到底在研究什麼?”海涅不禁問。

巴里還沉浸在他的世界裡碎碎念著,像是完全沒聽到海涅似的。

他在一步步逆推、細化、拆解這個問題。

於是自言自語也從海涅聽不懂的名詞逐漸迴歸到了最本質、最基礎的內容。

巴里不愧是大師,他把這些東西說的就像教人如何拿勺子吃飯一樣簡單。

他彷彿在給另一個什麼都不懂的自己講一遍,或者說重新驗算一遍過程。

這下海涅都能聽懂了。

亡靈召喚的本質上是從冥界“租借”遊魂附著在死者的身體上。

而靈俑正如他所想,是靈魂的載體。

巴里的研究即是如何將活人的靈魂轉移到“靈俑”上。

這是打破生死循環最關鍵的一步。

活人的靈魂之所以無法獨立存在,是因為冥界和暗影界的吸力無處不在。

這是規則。

但來自冥界的遊魂可以無視暗影界。

這也是冥王被暗影聖殿的人稱為偽神的原因。

祂是一個僭越者。

薩納託斯分流了本該屬於亡語者女士的死者亡魂。

然後以極其“低廉”的價格把它們租借出去。

但貪婪的亡靈法師還想更進一步。

他們連這份租金都不想交,於是就有了兩條路。

變成巫妖是其中一條。

巴里想出來的則是

他將這些亡魂上附著微弱意識也剔除乾淨,只保留剩下的魂質。

這樣就得到了一個靈俑。

然後活人就可以將自己的意識寄生在靈俑上,以靈魂形態存在於這個世界。

並未捨棄肉體,卻已靈魂飛昇。

他和巫妖最大的區別在於沒有成為“死者”就得到了永生。

而且可以不斷更換載體。

這無疑是亡靈法師版本的“奪舍”。

當然,這樣偉大的構想實踐起來存在諸多問題。

其中最大的問題就是,巴里的解構法陣精度有限。

該法陣的確不只是分離軀體和靈魂,還可以將靈魂拆分成意識與魂質。

可惜目前僅限於野獸的亡魂。

因為野獸完全遵循本能,因此亡魂附著的意識更加微弱,幾乎不用怎麼剔除。

所以巴里只能製作野獸靈俑。

而活人的意識附著在野獸靈俑上時,就可以同時支配兩具身體。