歷史是神秘的 作品
121十戒
但作為城市領主，他可以做很多事情來壓制其他宗教，同時推廣自己的宗教。
“拉穆神廟對我們來說是一個威脅，”亞歷山大說，“不僅因為它控制了大量人的信仰，還因為他們可以隨時讓這些人反對我們。”
“嗯，帕夏想驅逐他們嗎?”忒俄克勒斯試探地問。
“不,…這裡的人有根深蒂固的信仰，反對的聲音會太大。”亞歷山大雖然很受誘惑，但拒絕了這種極端的行為。
然後他從口袋裡掏出一張卷好的莎草紙遞給忒俄克勒斯，
“讀”,
忒俄克勒斯瞥了一眼薄薄的卷軸，看到上面寫著編號的點，一共10個，每一個點旁邊都寫著一條新的說明。
是的，這是亞歷山大公然剽竊十誡，同時也做了一些輕微的修改，以適應他的情況。
誡命如下:
1.除我以外，你不可有別的神。
2.不可說褻瀆的話。
3.你每次都要按時祈禱。
4.你要用你的靈魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。
5.你不能殺害無辜者和手無寸鐵的人。
6.不可**。——丈夫只屬於妻子，妻子只屬於丈夫。
7.你不應作偽證，欺騙，陷害，或違背諾言。
8.你不應該嫉妒或竊取別人正當的東西。
9.尊敬你的父母，平等地愛你的兒女。
10.你要照顧你的同胞，幫助貧窮的人，需要幫助的人。
歸功於亞歷山大，他沒有簡單地複製粘貼十誡，而是對它進行了一些思考。
前三條原則是顯而易見的，也是任何宗教的基石——信仰、忠誠和祈禱。
第四是防止寺廟變得過於富裕和頹廢。
亞歷山大知道中世紀的教堂變成了什麼樣子，資助戰爭，創造奢華的藝術和建築作品，通過各種剝削手段過著奢華的生活，這是導致其多年後衰落的一個重要因素。
因此，亞歷山大希望通過阻止對寺廟的投資，這種行為可以被阻止，儘管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教會面臨的同樣的衰落。
接下來的四項是完全不合法或不道德的事情，人們被禁止做。
對於亞歷山大來說，第六點尤為突出，因為他提到這一點不僅是為了通過跟隨這位指揮官來加強熟悉的關係，還因為他希望士兵們在被提醒這一點後，會少犯一些暴行。
最後兩項是熟悉的，是任何正派人都應該承擔的社會責任。
忒俄克勒斯把那張紙讀了一遍又一遍，輕輕地拿在手裡，就像他剛出生的兒子一樣。
“這……這是女神的啟示嗎?”忒俄克勒斯用一種嘶啞、顫抖的聲音問道，他的聲音裡帶著興奮。
“…”亞歷山大只是微微一笑，深情地凝視著那個人。
“我想讓你開始寫一本關於新宗教的聖經。這將是蓋亞的信仰，這些主題必須成為這本書的核心。”他指示忒俄克勒斯。
“是的…是的，大人。忒俄克勒斯真的從椅子上跳了起來，站了起來，興高采烈地揮舞著緊握的拳頭。
他看起來好像馬上就要開始寫了。
“等等，等等，冷靜點。”亞歷山大示意那個人坐下。
“啊……是的。對不起，我有點走神了。”忒俄克勒斯迅速撲通一聲坐了下來，臉有點紅。
“哈哈，沒關係。當一個真正的信徒聽到神的話時，這樣做是很自然的。一個沒有信仰的人永遠不會有這樣的反應，”亞歷山大真誠地讚揚了這個人的敏捷，因為這表明忒俄克勒斯對他的信仰是真正認真的。
亞歷山大毫無保留的讚美也使忒俄克勒斯非常高興，他咧著嘴笑就是證據。
亞歷山大告訴忒俄克勒斯:“貴族們可以利用神廟和祭司煽動人民反對我們。但僅僅驅逐牧師就會激怒民眾，刺激貴族團結起來對抗他們的神學敵人。”
然後亞歷山大揮揮手，“貴族不是我們關心的問題。他們註定是我們的敵人，衝突是不可避免的。”
“但我們需要人民。儘快讓儘可能多的人皈依基督教是你的工作。”亞歷山大把他的任務交給了忒俄克勒斯。
“是的,帕夏。”忒俄克勒斯熱心地點點頭。
然後機智地問:“你有什麼建議嗎?”
忒俄克勒斯發現了亞歷山大對如何完成他指派給他的隨從的任務給出詳細指示的傾向，通過這種方式，忒俄克勒斯使談話顯得更加自然。
亞歷山大當然明白這個小伎倆，讚賞地點點頭說:“我會給你一些食物和錢。開始的幾周。當傳揚新信仰的福音時，要正常地分配它。”
“然後將食物配給增加到每天三次，供那些經常來寺廟祈禱的人食用。”
“記得給皈依我們宗教的真正需要幫助的人一小筆錢。”
亞歷山大想收買和賄賂他人的信仰，尤其是社會最底層的人。
“大人，我不認為免費送錢是個好主意。忒俄克勒斯指出了這個相對粗糙的計劃中一個非常明顯的缺陷。
“這是你要解決的問題，找到合適的人把錢給那些有需要的和忠誠的人，”亞歷山大不會為每個小問題提供解決方案。
“我會盡力的。”忒俄克勒斯沉重地點點頭。
“此外，我打算強迫祭司們追隨托勒密的信仰分支。一旦水泥產量增加，我將下令建造女神雕像，並將放置在城市各處，”亞歷山大宣佈。
“拉穆神廟對我們來說是一個威脅，”亞歷山大說，“不僅因為它控制了大量人的信仰，還因為他們可以隨時讓這些人反對我們。”
“嗯，帕夏想驅逐他們嗎?”忒俄克勒斯試探地問。
“不,…這裡的人有根深蒂固的信仰，反對的聲音會太大。”亞歷山大雖然很受誘惑，但拒絕了這種極端的行為。
然後他從口袋裡掏出一張卷好的莎草紙遞給忒俄克勒斯，
“讀”,
忒俄克勒斯瞥了一眼薄薄的卷軸，看到上面寫著編號的點，一共10個，每一個點旁邊都寫著一條新的說明。
是的，這是亞歷山大公然剽竊十誡，同時也做了一些輕微的修改，以適應他的情況。
誡命如下:
1.除我以外，你不可有別的神。
2.不可說褻瀆的話。
3.你每次都要按時祈禱。
4.你要用你的靈魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。
5.你不能殺害無辜者和手無寸鐵的人。
6.不可**。——丈夫只屬於妻子，妻子只屬於丈夫。
7.你不應作偽證，欺騙，陷害，或違背諾言。
8.你不應該嫉妒或竊取別人正當的東西。
9.尊敬你的父母，平等地愛你的兒女。
10.你要照顧你的同胞，幫助貧窮的人，需要幫助的人。
歸功於亞歷山大，他沒有簡單地複製粘貼十誡，而是對它進行了一些思考。
前三條原則是顯而易見的，也是任何宗教的基石——信仰、忠誠和祈禱。
第四是防止寺廟變得過於富裕和頹廢。
亞歷山大知道中世紀的教堂變成了什麼樣子，資助戰爭，創造奢華的藝術和建築作品，通過各種剝削手段過著奢華的生活，這是導致其多年後衰落的一個重要因素。
因此，亞歷山大希望通過阻止對寺廟的投資，這種行為可以被阻止，儘管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教會面臨的同樣的衰落。
接下來的四項是完全不合法或不道德的事情，人們被禁止做。
對於亞歷山大來說，第六點尤為突出，因為他提到這一點不僅是為了通過跟隨這位指揮官來加強熟悉的關係，還因為他希望士兵們在被提醒這一點後，會少犯一些暴行。
最後兩項是熟悉的，是任何正派人都應該承擔的社會責任。
忒俄克勒斯把那張紙讀了一遍又一遍，輕輕地拿在手裡，就像他剛出生的兒子一樣。
“這……這是女神的啟示嗎?”忒俄克勒斯用一種嘶啞、顫抖的聲音問道，他的聲音裡帶著興奮。
“…”亞歷山大只是微微一笑，深情地凝視著那個人。
“我想讓你開始寫一本關於新宗教的聖經。這將是蓋亞的信仰，這些主題必須成為這本書的核心。”他指示忒俄克勒斯。
“是的…是的，大人。忒俄克勒斯真的從椅子上跳了起來，站了起來，興高采烈地揮舞著緊握的拳頭。
他看起來好像馬上就要開始寫了。
“等等，等等，冷靜點。”亞歷山大示意那個人坐下。
“啊……是的。對不起，我有點走神了。”忒俄克勒斯迅速撲通一聲坐了下來，臉有點紅。
“哈哈，沒關係。當一個真正的信徒聽到神的話時，這樣做是很自然的。一個沒有信仰的人永遠不會有這樣的反應，”亞歷山大真誠地讚揚了這個人的敏捷，因為這表明忒俄克勒斯對他的信仰是真正認真的。
亞歷山大毫無保留的讚美也使忒俄克勒斯非常高興，他咧著嘴笑就是證據。
亞歷山大告訴忒俄克勒斯:“貴族們可以利用神廟和祭司煽動人民反對我們。但僅僅驅逐牧師就會激怒民眾，刺激貴族團結起來對抗他們的神學敵人。”
然後亞歷山大揮揮手，“貴族不是我們關心的問題。他們註定是我們的敵人，衝突是不可避免的。”
“但我們需要人民。儘快讓儘可能多的人皈依基督教是你的工作。”亞歷山大把他的任務交給了忒俄克勒斯。
“是的,帕夏。”忒俄克勒斯熱心地點點頭。
然後機智地問:“你有什麼建議嗎?”
忒俄克勒斯發現了亞歷山大對如何完成他指派給他的隨從的任務給出詳細指示的傾向，通過這種方式，忒俄克勒斯使談話顯得更加自然。
亞歷山大當然明白這個小伎倆，讚賞地點點頭說:“我會給你一些食物和錢。開始的幾周。當傳揚新信仰的福音時，要正常地分配它。”
“然後將食物配給增加到每天三次，供那些經常來寺廟祈禱的人食用。”
“記得給皈依我們宗教的真正需要幫助的人一小筆錢。”
亞歷山大想收買和賄賂他人的信仰，尤其是社會最底層的人。
“大人，我不認為免費送錢是個好主意。忒俄克勒斯指出了這個相對粗糙的計劃中一個非常明顯的缺陷。
“這是你要解決的問題，找到合適的人把錢給那些有需要的和忠誠的人，”亞歷山大不會為每個小問題提供解決方案。
“我會盡力的。”忒俄克勒斯沉重地點點頭。
“此外，我打算強迫祭司們追隨托勒密的信仰分支。一旦水泥產量增加，我將下令建造女神雕像，並將放置在城市各處，”亞歷山大宣佈。