第三十八章 自私之心

               　　吉爾&

　　“不用稱呼我元帥，我的功績跟其他同時代的將軍相比差很多，自稱將軍都顯得我有些自傲了。比如你見過的拉海爾，他在戰場上立下的功勞比我多很多。”

　　鈴木友紀反倒對拉海爾的情報知曉僅限於表層，只記得拉海爾持有衝破陣型用的對軍寶具，Berserker職介通常用不了寶具，無法具體想起來也沒關係。

　　“歷史最後對你的稱呼是‘元帥’，所以不是你自傲，而是你有著與之匹配的功績，得到了後世人的認可。”

　　“哈哈哈……我是個什麼樣的東西，我自己還不清楚嗎？我比拉海爾更加失控，打仗毫無先見性的戰略，燒殺搶掠反倒是我的拿手好戲。至於軍旅生涯之外，我的作惡事蹟你們未來人不知道嗎？我都記不得多少個孩子了，輕輕捅一刀子就能殺死一個，靠著這種禁忌的方式習得了些黑魔術。即便是以saber職介降臨，我卻還記得如何使用，用褻瀆主的方式使用那些咒語中就透露著惡的黑魔術。這就是我，吉爾·德·雷。”

　　吉爾·德·雷的自嘲鈴木友紀聽完後並無多大反應，他在迦勒底機構學習過關於這位元帥的歷史事蹟。“60個小孩？還是70個？湊個整數，算它100條人命，那你覺得自己在百年戰爭中救下了多少人？你帶領法國軍隊迎擊英國人，便是元帥，你後來犯下罪行，便是殺人犯。你以saber職介降臨，顯然不是靠你殺人的那點事蹟。所以我稱呼你為‘元帥’。如果不是為了以崇高偉大的形象流傳後世，需要介意這點瑕疵嗎？我們迦勒底平等尊重每一位英靈，為拯救人理貢獻力量，聖人可以，惡魔也可以。”

　　鈴木友紀通過與埃提烏斯的交談，也清楚了自己需要什麼，為了拯救人理，不需要介意無意義的善惡觀念。此刻需要吉爾·德·雷的力量，儘可能拉攏這位從者，非常簡單明確。

　　“你可真有趣。埃提烏斯教你的？”

　　“算是吧。”鈴木友紀答應地很乾脆，當然也有自己認同的因素在裡面。他對善惡之類的價值觀完全沒感覺，只在意拯救人理的使命，僅僅是因為拯救人理絕大多數情況站在善的陣營，他才對善更有好感。

　　埃提烏斯刻意列舉的可能性也讓鈴木友紀清楚明白了人理究竟是什麼，那並非善惡正邪，而是一種秩序，不講道理的正確。如同埃提烏斯提及的可能，哪怕出現一位違揹人理的聖人，明知道跟隨聖人的腳步能讓全人類走向更繁華的方向，為了保護人理，必須將聖人與破壞人理的邪惡之物一樣消滅。需要拯救的人理本身都不帶有善惡概念，何必強求願意在拯救人理道路上出力的從者們站在哪個立場上。