第二百七十章 預知的優勢

               　　魔鬼的敵視的的確確影響了薩洛蒙的生活，即便馬爾杜克這位地獄領主再怎麼瘋狂，祂也是一位本性無比狡猾的魔鬼，只不過是比較容易衝動、沒有墨菲斯托那般老奸巨猾罷了。

　　祂始終是個敢給自己冠上撒旦稱號的魔鬼，狡詐是祂的本性。

　　薩洛蒙認為馬爾杜克在稍稍冷靜之後就會採取陰謀手段試圖毀掉他的生活，這是魔鬼的一貫做法。

　　在那次襲擊之後，孤兒院周邊還出現過幾次黑魔法生物，貝優妮塔和貞德會在夜間騎著珀伽索斯巡視紐約市以及周邊地區，確保沒有主物質位面的黑魔法生物接近他們的住所。

　　這樣緊張的日子持續了幾天。直到薩洛蒙在他們公寓周圍的一百米範圍內施展了警報法術，在公寓內部施展防禦與反擊法術，魔女們的偵察行動這才結束，貝優妮塔這才有時間嘗試製作晚餐。

　　不過薩洛蒙認為這樣下去不是辦法（他保證這其中沒有晚餐的因素）。人總有疏忽的時候，他承擔不起一時大意的結果。

　　或許莫魯神父的預知夢的的確確是他的未來？薩洛蒙只能抓緊研習他從修道院裡帶出來的東西——那張畫著卡巴拉和雅各布手足的羊皮紙。

　　後者是一種經過鍛鍊之後的形成的肌肉反射與長效魔法效果，薩洛蒙可以花費時間來練習。但相比於雅各布手足，卡巴拉生命之樹與聖痕息息相關，這是一種非常非常難以理解的東西，就算薩洛蒙使用了“通曉語言”也根本無法看懂那些希伯來文之下的含義（通曉語言無法理解暗語和密碼）。

　　他只能生硬粗暴地理解其字面意思，然後半懂不懂地讀上一遍，這對於他理解自己手上聖痕的本質毫無用處。

　　除非他回過頭去鑽研古希伯來文，否則他是無法通順的將那些羊皮紙上寫的內容給讀上一遍的。所以他一邊學習希伯來語，一邊借鑑前人的智慧，即便這種智慧並非卡巴拉的全部。

　　在複習ALevel課程的這段時間裡，薩洛蒙的功課又多了一門，那就是研究近代神秘學家們的著作。例如埃利法斯·列維這位將卡巴拉生命之樹與塔羅牌結合的近代神秘學家，其著作《偉大神秘的鑰匙》就成為了薩洛蒙的參考對象。除此之外，塞繆爾·馬瑟斯所翻譯的《揭開神秘面紗的卡巴拉》和《魔法師阿布拉莫林的神聖魔法之書》兩本書也是研習卡巴拉的重要教材。