第一〇七七章 宿命論

               　　現今人類的一切自然科學都是人類對自然所作出的闡釋，這是一種依照直覺的理論。例如隕石落在地上會砸出一個大坑，光從空氣進入水面會發生折射，這些都是遵循直覺、遵循因果關係形成的理論。然而量子力學這種微觀物理學說卻有著一些天然的反直覺、反因果的理論，在這些理論中因與果並非按照線性時間進行推進，例如隕石會砸進那個坑裡，光進入水面時自動選擇了最短的路徑。這像是一種宿命論,一種關於自由意志的討論，一種這個世界上是否存在無形造物主的揣測，就像弒父娶母的俄爾普斯在得知預言之後的自我流放，但卻仍然無法改變到來的宿命。

　　古希臘式的預言悲劇多是反抗預言但卻成就預言的故事，當一個人得知自己未來的宿命時選擇了反抗，卻不知就連自己的反抗也是宿命的一部分。如果能夠站在時間的河岸上向下俯瞰，跳出了三維時空觀進入了四維時空觀,便覽自己從出生到死亡發生的所有事，很難說這不會讓人陷入虛無主義的漩渦。因為這條命運的河流裡已經包括了所有可能性，包括你反抗命運的舉動，所做的一切都沒有意義，自由意志並不存在，一切行為都只是在履行宿命給予的任務罷了。

　　但對於一些人來說，這種悲觀的宿命論並不會造成影響。

　　當一個人能夠看到自己在某個時間點的所有可能性時，可以做出一個不一樣的選擇來徹底改變命運，這條命運的河流此斷裂而這個人獲得自由意志，既定的命運對他來說只是對未來的參考罷了。薩洛蒙看清了自己未來的幾種可能性，他清楚地知道自己並不存在自由意志因為他還能夠看清命運的河流，二者只能存在一種——既然他還能夠預知未來，那就證明命運長河依舊存在。但他從不相信既定的命運，即便命運涵蓋了世間一切的可能性，因為他意識到了這條命運的河流將會不斷延伸，他從始至終就將窺探到的命運當做對未來的參考，是一種獲得現於現實世界線性時間知識的一種手段。

　　“我看到我們會有幾個孩子，在未來。命運告訴我現在應該這樣做。”旺達·馬克西莫夫說道。她裹著浴巾,赤裸雙腳站在溼漉漉的瓷磚上。她的頭髮還滴著水，陽光穿透窗戶照亮從她身上緩緩散發的氤氳霧氣。然而她的表情並沒有流露出欣喜,而是充滿了擔憂與恍惚。“我看到他們連體、破碎、分裂與殘缺。這是因為我看得不夠仔細嗎？”

　　“不，旺達，是你看得不夠多。”薩洛蒙伸出手，小心翼翼扶著她溼漉漉的手臂將她從浴室裡帶了出來。“你看到的都沒錯，我會創造擁有我們部分天賦的孩子。但他們並非從你的子宮中誕生，而是由科技與魔法創造，由機械子宮培育。他們的靈魂、肉體、人格與天賦都被精心設計與分配，他們將會是我此生最完美的至高鍊金術作品之一。他們會是我最好的助手，他們會幫助我完成那個人類飛昇的最終計劃，讓所有人類都能夠擺脫帷幕後的命運擁有自由意志，我將會是這個宇宙裡最後一個不曾擁有自由意志的人類。”