第一千二百三十七章 胡胡納普

               　　漢謨拉比、漢尼拔和阿蒙都確定這是自己不曾掌握的秘密，他們私底下的交流也證明了，哪怕是護民官級別的禁衛軍都無法獲知雅索克女王查克切爾的神諭真相，因此他們都認為禁衛軍統帥康斯坦丁一定知曉其中緣由。然而康斯坦丁卻在之後的禁衛修會會議上說明，其實他也並不知曉完整的事情經過，那種過於玄虛的非物質領域並非禁衛軍這種掌控物質宇宙的戰士能夠輕易涉足的，他們所看到的、通過民俗與神話瞭解的表象只不過是冰山一角，他甚至不知道為何雅索克女王查克切爾能夠直視皇帝隱藏在兜帽下的臉龐，而皇帝也沒有阻止這件事發生，似乎是在期待這件事發生。

　　皇帝透過雅索克女王的雙眼，看到了她眼中的自己。兜帽下他的臉龐是沒有半點血肉的巨大骷髏，雅索克女王將那張面孔稱為胡胡納普（hunhunahpu），即雅索克一族的創造者、血之採集者的女兒血月女神（xquic）的丈夫、英雄雙胞胎head-Apu和xbalanque的父親。

　　神話故事中，生活在冥界的血月女神（xquic）調查一顆葫蘆樹時，那裡的希巴爾巴（冥界、恐懼之地）領主展示了被擊敗並斬首的胡胡納普（hunhunahpu）掛在樹上的頭顱。血月女神（xquic）對這個骷髏狀的果實感到好奇，胡胡納普的頭指示少女伸手去拿一個。當她這樣做時，頭骨將唾液（葫蘆汁）吐在她的手上，通過這個行為，她懷上了胡胡納普（hunhunahpu）的雙胞胎兒子並逃離冥界。後來的故事就是英雄雙胞胎擊敗冥界領主，救出父親的頭顱，之後胡胡納普成為玉米神重生。

　　以上故事出自講述瑪雅人分支基切人（kiche）神話和歷史的文本波波爾·烏（popolvuh社區之書、法律之書）。這本書一直通過口頭傳頌，大約在1550年才以書面形式記錄下來，18世紀西班牙多米尼加修道士弗朗西斯科·希梅內斯將其翻譯為西班牙語，在這之後西班牙語的波波爾·烏、德累斯頓法典和奇拉姆巴拉姆等文本一直是專家學者研究瑪雅文明的重要材料。

　　但不管文本中玉米神胡胡納普與瑪雅英雄神話雙胞胎的故事如何，僅僅是血月女神（xquic）的名字就讓人感到不安。皇帝命人在卡瑪泰姬堆積如山的書籍中尋找相關線索，從無窮無盡、自相矛盾的神話故事與語焉不詳的紙片中挖掘血月女神與血之採集者庫楚馬奎克的真實身份。

　　只需要一小段真名或者相似發音就能讓卡瑪泰姬的秘法師和皇帝明晰這些“神祇”的本質，他不希望解決了羽蛇神的問題之後引出一個更大的麻煩。