洛風陳博 作品
87、風水大格局！七星古墓？
來龍：龍脈來的方向或者說方位。
入首：龍脈融氣入墓穴的形勢與方位，千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段龍脈形勢叫做“入首”。
來龍入首處要肥豐圓滿，生氣充融，才是發富發貴之真龍。龍脈來得綿遠的山脈，發福也綿遠；龍脈來得短促的話，發福也短促不長久。”
“反正伱們也聽不懂！”
“我先挖個十幾米再說！”
洛風也沒有太複雜的解釋。
因為根本對牛彈琴。
你說一萬遍。
還不如真挖出點東西，來得實在。
確定了這是好地方，而且有這麼多標點，洛風肯定要勞作起來了。
但這一個匯聚點，下面只是六個寶物標點。，
不可能是王公貴族的墓地，或許就小官吏。
這一挖，帶著大家，就挖到了下午的五六點。
這個才是正常的古墓啊。
這個深度很合理。
像是上次的古墓，不過是山體塌陷，才弄出來的。
“詩詩，你叫大夥兒休息一會兒，吃點東西，再繼續加班！”
“今天的話，就在山裡住了！分一幫人，去把帳篷搭建起來！”
洛風吩咐了一聲，就坐在土坑上，吃起來了牛肉乾。
李詩詩肯定和張順永幾個人圍了過來。
嘰嘰喳喳問著很多下面到底有啥的問題。
“我說主播啊，就算這裡風水好，也別挖了吧，挖了兩米多了，啥都沒有！”
“你這風水我看不準，都是瞎忽悠的吧？”
洛風笑道，“著急什麼啊，這樣的古墓，肯定是五米到七八米深，更牛的，幾十米都有可能！別小看了古代人的力量。等會兒再挖挖看，萬一沒有，再換地方就是了！”
當然了，幾十米雖然有。
但不是很常見。
畢竟除開秦皇陵那樣的規模。
超過十米的，都不太可能。
因為工程量很大很大。
除非地殼運動，會讓有些古墓，變得更深。
吃飽喝足，看見安鵬帶著大家夥兒，抬上來了一箱子的頭戴燈帽子，眾人戴上以後，就開始挖掘了起來。
時間很快來到了七八點。
當挖到三米五左右的時候。
哐噹一聲。
【恭喜宿主！挖到了古墓！價值120萬元！】
【朝代：先秦！】
啥
先秦的？
牛逼啊！
在圈子裡，可是有一句話，先秦古墓看秦西。
這地方，是能出先秦古墓最多的地方。
但價值才120萬，有點拉胯啊。
“兄弟們，挖到了，現在誰還懷疑本主播的風水見識有問題？”
洛風起初看到很多質疑自己的彈幕。
現在挖到了，說話也硬氣了起來。
從價值來看，就是小人物的墓。
要王公貴族才120萬，那真的就太寒酸了。
至於為什麼小人物，能葬在這麼好的風水的地方，洛風暫時不清楚。
從燕尾鋤的反饋來說，應該是挖到了木頭。
“主播挖到了什麼？又是者行孫？”
“哈哈，你倒是期待主播天天挖到石頭？”
十幾分鐘的時間，大家夥兒，終於是把周圍的泥土，都清理乾淨了。
一段烏木，則是從土裡冒了出來。
緊接著，繼續沿著烏木周邊小心翼翼的清除土壤。
很快。
2米左右的棺材木頭蓋子，則是全貌出來了。
“媽呀，見棺發財，在坐的都有份！”
“牛逼啊主播，還真挖到了？”
“教我一手風水術吧，主播！我要去給人看房地！”
“哈哈，知道我老洛的厲害了吧？”洛風看到棺材了，更是一掃剛才他們的嘲諷，心裡美滋滋的。
“可惡啊，被他裝到了！”
“真能靠風水找到古墓嗎？小說裡寫的，我一直都是不相信的！”
“肯定是靠風水，你只要去研究古代怎麼看風水的，大把握就能找到墓地了！”
“大家夥兒，別發呆了，先打開棺材看看！兩個女孩子退後，待會兒怕蹦躂出來粽子！”洛風這麼一說，就算不輕易拋白眼的蘇美姬，都投過來一個漂亮的大白眼。
這麼多人開館。
就算是女孩子，也不會害怕。
反倒是擔心遇見什麼有毒氣體。
咔一聲。
幾個人的幫助下。
也沒費勁。
那棺材兩側就推動了。
把那棺材蓋子給立在了一邊放著。
大家則朝著棺材內部看了過去。
入眼看去，這裡面泥土都有一小半層。
勉強可以看到，裡面是一幅屈膝而且側臥的骸骨。
那骸骨的兩側，有一個裝滿泥土的陶罐子。
而且陶罐工藝也很粗糙，算不得什麼精品。
“這tm什麼人的墓啊？帝王墓？”
“你是不是在一本正經的搞笑？”
“這骨頭為毛這個姿勢啊？”
“幾個破罐子，就是陪葬品了嗎？”
“我說老洛啊，你不會把人家山下居民的墳地，給挖出來了吧？”
洛風無奈笑道，“山下居民？能活幾千年？這是正兒八經的先秦時期的古代墓好不好！”
“先秦時期？春秋戰國，還是周朝？”
“不能是個墓，就是古墓呀？”
眾人都非常無語。
這麼一個破棺材，破罐子。
也能算古墓？
哪裡有古墓的樣子？
“我說大家，不一定古代的墓葬，都是大規模啊，難道小家小戶的就不配下葬了嗎？”洛風翻了翻白眼，“這些陶瓷就可以證明，是先秦時期的，看見沒有，上面是小篆！”
洛風拿起來一個陶罐看了看，道：“上面的字，好像是鹹亭裡.....應該是當初的居民吧？這三個字，是地名！”
洛風把陶瓷交給了安老哥後，解釋道：
“看到這樣的屈膝側臥的骸骨了嗎？這應該是先秦時期的一種屈肢葬....
屈肢葬是我國古代喪葬形式之一。其特徵主要是把遺體肢骨屈折，使下肢呈蜷曲形狀，然後葬入墓坑。
屈肢葬相對直肢葬而言，指的是人死之後屍體所擺放的形式。它是我們華夏文化史特別是華夏墓葬制度史上一個奇特現象。但是，關於它的淵源、流行時間和地區、表現意義等等的解釋又是一個長期懸而未決的問題。”
入首：龍脈融氣入墓穴的形勢與方位，千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段龍脈形勢叫做“入首”。
來龍入首處要肥豐圓滿，生氣充融，才是發富發貴之真龍。龍脈來得綿遠的山脈，發福也綿遠；龍脈來得短促的話，發福也短促不長久。”
“反正伱們也聽不懂！”
“我先挖個十幾米再說！”
洛風也沒有太複雜的解釋。
因為根本對牛彈琴。
你說一萬遍。
還不如真挖出點東西，來得實在。
確定了這是好地方，而且有這麼多標點，洛風肯定要勞作起來了。
但這一個匯聚點，下面只是六個寶物標點。，
不可能是王公貴族的墓地，或許就小官吏。
這一挖，帶著大家，就挖到了下午的五六點。
這個才是正常的古墓啊。
這個深度很合理。
像是上次的古墓，不過是山體塌陷，才弄出來的。
“詩詩，你叫大夥兒休息一會兒，吃點東西，再繼續加班！”
“今天的話，就在山裡住了！分一幫人，去把帳篷搭建起來！”
洛風吩咐了一聲，就坐在土坑上，吃起來了牛肉乾。
李詩詩肯定和張順永幾個人圍了過來。
嘰嘰喳喳問著很多下面到底有啥的問題。
“我說主播啊，就算這裡風水好，也別挖了吧，挖了兩米多了，啥都沒有！”
“你這風水我看不準，都是瞎忽悠的吧？”
洛風笑道，“著急什麼啊，這樣的古墓，肯定是五米到七八米深，更牛的，幾十米都有可能！別小看了古代人的力量。等會兒再挖挖看，萬一沒有，再換地方就是了！”
當然了，幾十米雖然有。
但不是很常見。
畢竟除開秦皇陵那樣的規模。
超過十米的，都不太可能。
因為工程量很大很大。
除非地殼運動，會讓有些古墓，變得更深。
吃飽喝足，看見安鵬帶著大家夥兒，抬上來了一箱子的頭戴燈帽子，眾人戴上以後，就開始挖掘了起來。
時間很快來到了七八點。
當挖到三米五左右的時候。
哐噹一聲。
【恭喜宿主！挖到了古墓！價值120萬元！】
【朝代：先秦！】
啥
先秦的？
牛逼啊！
在圈子裡，可是有一句話，先秦古墓看秦西。
這地方，是能出先秦古墓最多的地方。
但價值才120萬，有點拉胯啊。
“兄弟們，挖到了，現在誰還懷疑本主播的風水見識有問題？”
洛風起初看到很多質疑自己的彈幕。
現在挖到了，說話也硬氣了起來。
從價值來看，就是小人物的墓。
要王公貴族才120萬，那真的就太寒酸了。
至於為什麼小人物，能葬在這麼好的風水的地方，洛風暫時不清楚。
從燕尾鋤的反饋來說，應該是挖到了木頭。
“主播挖到了什麼？又是者行孫？”
“哈哈，你倒是期待主播天天挖到石頭？”
十幾分鐘的時間，大家夥兒，終於是把周圍的泥土，都清理乾淨了。
一段烏木，則是從土裡冒了出來。
緊接著，繼續沿著烏木周邊小心翼翼的清除土壤。
很快。
2米左右的棺材木頭蓋子，則是全貌出來了。
“媽呀，見棺發財，在坐的都有份！”
“牛逼啊主播，還真挖到了？”
“教我一手風水術吧，主播！我要去給人看房地！”
“哈哈，知道我老洛的厲害了吧？”洛風看到棺材了，更是一掃剛才他們的嘲諷，心裡美滋滋的。
“可惡啊，被他裝到了！”
“真能靠風水找到古墓嗎？小說裡寫的，我一直都是不相信的！”
“肯定是靠風水，你只要去研究古代怎麼看風水的，大把握就能找到墓地了！”
“大家夥兒，別發呆了，先打開棺材看看！兩個女孩子退後，待會兒怕蹦躂出來粽子！”洛風這麼一說，就算不輕易拋白眼的蘇美姬，都投過來一個漂亮的大白眼。
這麼多人開館。
就算是女孩子，也不會害怕。
反倒是擔心遇見什麼有毒氣體。
咔一聲。
幾個人的幫助下。
也沒費勁。
那棺材兩側就推動了。
把那棺材蓋子給立在了一邊放著。
大家則朝著棺材內部看了過去。
入眼看去，這裡面泥土都有一小半層。
勉強可以看到，裡面是一幅屈膝而且側臥的骸骨。
那骸骨的兩側，有一個裝滿泥土的陶罐子。
而且陶罐工藝也很粗糙，算不得什麼精品。
“這tm什麼人的墓啊？帝王墓？”
“你是不是在一本正經的搞笑？”
“這骨頭為毛這個姿勢啊？”
“幾個破罐子，就是陪葬品了嗎？”
“我說老洛啊，你不會把人家山下居民的墳地，給挖出來了吧？”
洛風無奈笑道，“山下居民？能活幾千年？這是正兒八經的先秦時期的古代墓好不好！”
“先秦時期？春秋戰國，還是周朝？”
“不能是個墓，就是古墓呀？”
眾人都非常無語。
這麼一個破棺材，破罐子。
也能算古墓？
哪裡有古墓的樣子？
“我說大家，不一定古代的墓葬，都是大規模啊，難道小家小戶的就不配下葬了嗎？”洛風翻了翻白眼，“這些陶瓷就可以證明，是先秦時期的，看見沒有，上面是小篆！”
洛風拿起來一個陶罐看了看，道：“上面的字，好像是鹹亭裡.....應該是當初的居民吧？這三個字，是地名！”
洛風把陶瓷交給了安老哥後，解釋道：
“看到這樣的屈膝側臥的骸骨了嗎？這應該是先秦時期的一種屈肢葬....
屈肢葬是我國古代喪葬形式之一。其特徵主要是把遺體肢骨屈折，使下肢呈蜷曲形狀，然後葬入墓坑。
屈肢葬相對直肢葬而言，指的是人死之後屍體所擺放的形式。它是我們華夏文化史特別是華夏墓葬制度史上一個奇特現象。但是，關於它的淵源、流行時間和地區、表現意義等等的解釋又是一個長期懸而未決的問題。”