199.古人

  給他磕一個。

  現階段還是認慫吧,打個幻影還行,打真身的話,沒有幫手怕是隻有跑路的份了。

  思緒萬千之下,顧北手上動作不停,捏了捏手上的古籍。

  他這才感覺出來,這古籍的材質摸上去不像是紙張……

  不過這是廢話。

  不管這是古籍原本還是後來的抄錄版,如果是紙張材質,怕是早就腐爛得不成樣子了。

  捏了捏,手感柔軟細膩,像是某種絲織品……

  帛書?

  這個想法一出來,顧北自己都嚇了一跳。

  因為,如果顧北猜測沒錯,如果這真的是帛書的話,那這古籍的歷史怕是要直接拉到春秋戰國時代了。

  帛書,指書寫在帛上的文字。

  帛的本意為白色絲織物,即最初級絲織品。

  至晚在春秋戰國時代,帛已經泛指所有的絲織品。

  當時,帛的用途相當廣泛,其中作為書寫文字的材料,常常“竹帛“並舉,並且帛是其中貴重的一種。

  不過,由於帛的價格遠比竹簡昂貴,它的使用當限於達官貴人。

  如果這真的是帛書……

  那可是妥妥的國寶級啊。

  而且,春秋戰國欸!最遠甚至可以到商周欸!

  自己這該不會是撿到諸子百家中某位「子」的著作原本了吧!?

  顧北拿著手上的古籍翻過來倒過去的看,這本說上去有近三千年歷史的東西,看上去遠遠沒有想象中的破舊,單論賣相而言,他不像是商周,更像是上週。

  但是顧北不會因為賣相而看低他,反而更覺其中神異。

  畢竟,從顧北的思想角度出發,這玩意要是上週的,怎麼可能會和自己的命運有牽扯?

  必然是商周!前後兩面都沒有書名,顧北緩緩翻開一頁,發現……

  貌似自己也看不懂。

  特喵的,這寫的啥呀?

  顧北一臉懵逼地看著古籍上的文字,發現,自己剛才好像錯怪昂熱了。

  這確實不能怪昂熱文化低,因為就算是找個文化高的來也不一定能讀懂。

  這壓根就不是啊。

  顧北正抓耳撓腮一籌莫展之際,耳邊突然響起了諾諾的聲音:“著此書,記吾之所得……”

  顧北猛然轉頭看向諾諾:“你看得懂?”

  諾諾兩根手指頭比了比:“懂一點點。”

  顧北:……

  看到顧北沉默,諾諾還以為他是不信,於是解釋道:“這是大篆,西周晚期普遍都是這種文字,有時候翻譯古本會用到,我就學了一點點。”

  不解釋還好,一解釋都給顧北聽無語了。

  大篆也懂,古挪威語也懂,合著你特喵是步步高點讀機吧,哪裡不會點哪裡?

  不過吐槽歸吐槽,諾諾會大篆這種文字確實是一個意外之喜,不光是顧北,連昂熱的臉上都露出笑意,因為如果諾諾在這裡就將古籍上的內容翻譯出來的話,他完全可以記下來,回到卡塞爾之後再複述出來。

  雖然已經一百三十多歲,但頭腦還是一樣的棒。

  顧北也沒有辜負昂熱的期待,直接就把古籍塞到諾諾手裡:“念。”

  老實說,顧北對於這裡邊的內容還挺好奇的,畢竟是能夠和他的命運牽扯到一起的東西,怎麼想也不是什麼簡單貨色。

  至於昂熱在一邊旁聽的問題,已經被他選擇性忽略了。

  這東西怎麼說也有卡塞爾的一份,如果不是理查德,說不定還被藏在某個家族等著顧北去抄家呢,讓昂熱聽聽也沒啥。

  諾諾也不含糊,接過古籍,開始逐字逐句的念起來。

  大篆其實算不上某種單獨的字體。

  廣義的大篆指小篆之前的文字,包括金文與籀文,而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文,所以也包括其中。

  而狹義上的大篆指的是籀文、遺存石刻石鼓文。

  這裡用於書寫的是籀文。

  “今,天星荒誕,惡獸橫行,著此書,記吾之所得,若後人所得,當承吾之志,光大人族,陳國人族李耳,書與後人。”

  “不是,等會,誰!?”

  聽到作者的名字,顧北一個激靈,差點原地蹦起來,昂熱也呆愣在原地,他就算是個英國佬,對於這位的大名也是耳熟能詳,畢竟能在西方影響力上比肩至聖的天朝古人,也就只有這一位。