200.自傳

  先生答:“皆神所為也。”

  再問:“神何以可為也?”

  再答:“神有變化之能,造物之功,故可為也。”

  “神之能何由而來?神之功何時而備?”

  “先師未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”

  回到家,我再詢問家中之人,依舊無一人能答。

  這世間的運轉,到底是何道理?

  再一日,先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意則廢,民不順君牧則罪,此乃治國之道也。”

  問:“民生非為君也,不順君牧則其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”

  答:“神遣君代天理世。君生則如將在外也,將在外則君命有所不受;君出世則天意有所不領。”

  “神有變化之能,造物之功,何以不造聽命之君乎?”

  “先聖未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”

  這個問題,家中之人亦不能回答。

  於是我四處求教相邑的名士,足跡踏遍了相邑的土地。

  一日,商老先生教授道:“天下之事,和為貴。失和則交兵,交兵則相殘,相殘則兩傷,兩傷則有害而無益。故與人利則利己,與人禍則禍己。”

  問道:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”

  先生反問:“民爭,乃失小和也;失小和則得小禍,然而君可以治也。國爭,乃失大和也;失大和則得大禍,大禍者,君之過也,何以自治?”

  我再問:“君不可自治,神何以不治?”

  先生道:“先哲未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”

  三年,先生不能回答的問題似乎越來越多。

  商老先生本就是名士,他回答不出來的問題,即便我拜訪了相邑的所有士人,遍讀了相邑里所有的典籍,卻依舊沒有答案。

  我已舞勺之年,這些年來,除了商老先生以外,沒有人能夠再回答我的問題,而即便是老先生,大多數時候也是將答案推到沒有記載的古籍上去。

  我雖然沒有放棄學習,但每天很多人的時間,是坐在房頂上,思考著各種各樣的問題。

  後來,經過商老先生的介紹,我被引薦給了周都的太學博士。周都,比之陳國要更加繁華的地方,典籍如海,賢士如雲,天下之聖地也,那裡一定會有人解決我的問題吧。

  在母親依依不捨的眼神中,我離開了家中。

  三日之後,我抵達了周都,拜見了博士,入太學之中。

  太學的課程涉獵範圍極廣。

  天文、地理、人倫,無所不學。

  《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽。

  文物、典章、史書無所不習。

  我在太學中學習了三年時間,學會了很多。

  後來,太學博士又推薦我進入守藏室為官。

  守藏室是周都的典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有。https:/

  這下當真是:“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。

  我又用了三年,通讀了守藏室內的所有藏書,沒有遺漏,對於文章的理解也漸臻佳境,漸漸通曉了禮樂之源,明白了道德之旨。

  三年後,未滿二十歲的我任職守藏室史。

  天下文人,皆知我名。

  但是,我的問題依舊沒有得到解決。

  這個世界的本質到底是什麼?

  天上之天有何物?

  神明因何而存在?

  在明白了很多東西后,這些問題非但沒有得到解答,相反,他們更讓我困惑了。

  我終日沉浸在這些問題的思考中,茶不思,飯不想,但我沒想到,我還沒有得到問題的答案,就發生了一件將我所學的一切全部推翻,甚至讓我開始懷疑世界的事情。

  ——

  “所以……這是一篇自傳?”

  顧北皺著眉頭,看著諾諾一點點慢慢將帛書翻頁。

  因為年代實在是太久遠了,雖然不知道是因為什麼能讓這本帛書完整保留到現在,但是翻閱的時候還是要多加小心,防止損壞。

  昂熱還在邊上一點點梳理文章的內容,他的文化水平是不錯,但是文言文這種東西是天朝人刻在骨子裡的本能,天朝人只要打眼一看就能猜個八九不離十的文言文,對於西方人來說無異於天書。