顧北路明非 作品
211.留與後人
第一件事是證實葛天的理論。
我找來了自己曾經的那些學生中最出色的幾個。
尹喜，陽子居，辛鈃，庚桑楚，還有柏矩。
師徒時隔多年的重逢，自然少不了一番激動涕零的場面。
不過我很急。
我知道如今的尹喜已經成為的一派祖師；也知道陽子居已經改名楊朱，被人奉為楊子，是一家學說的創始人。
辛鈃收了一個叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷於養生之道；柏矩則是入周都為官。
這些弟子們各有前程，但如今我沒有時間誇讚他們。
將孔丘著寫的練炁法教給他們之後，就讓他們各自回家了，只消每月寄封信來，告知於我修行進度便可。
寒來暑往，秋收冬藏。
只一年時間，尹喜就先眾人一步破開氣海，明悟炁感，引炁入丹田，成為了一名修行者。
不僅是尹喜自己，在他創立的樓觀道中也有很多人踏上了修行之路。
這一點我並不意外。
尹喜常年都在用引炁法吐納，雖然引入體內的元炁並不行走於經脈之中，但也在潛移默化地改造著他的身體，讓他的身體更能適應元炁帶來的變化。
他創立的樓觀道中也有很多弟子都學會了尹喜的吐納之法，已經引炁很久了。
所以他在獲得孔丘編寫的練炁法之後，理所應當是首位踏上修行路的人。
這不足以證明什麼。
第二年，陽子居，辛鈃，庚桑楚先後入道。
在當年那群人之中，唯有柏矩還沒能破開氣海。
但這並非是柏矩的資質問題。
只是因為他身為周都的官吏，平時忙於政務，所以耽誤了修行。
不過可惜的是，他們都沒有見到火球。
但弟子們接二連三開始修行，也證明了葛天當初說的話。
我確實錯了。
或許是先入為主的觀念，我一直認為應當先感炁，然後才能開始修行。
畢竟，連我都是要先感炁。
連炁都感知不到，連炁是什麼都不知道，又何談引炁行炁？
但是我卻忘了一件事情。
感知不到炁，最多就是對行炁有誤，但是對於引炁可以一點阻礙都沒有。
尹喜就是最好的例子。
最初版本的引炁法就是從尹喜的吐納法中改良而來。
當年的尹喜即便不能感炁，卻依舊可以憑藉本能引炁入體。
這就足夠說明問題。
只不過當時的我一門心思用在引炁法上，並沒有注意這一點。
或者說，我注意到了，但沒在意。
事實證明，葛天的推論是正確的。
感炁並非是刻意而為之的事情，只要按部就班地修行，衝破氣海，打開丹田，那炁感自然而然就有了。不過這個推論雖然正確，卻推翻了一些我曾經的猜測，讓我有了另外一個問題。
我當初為什麼會感炁？
當初的我只是知道炁的存在，但是我並沒有開始修行。
這不符合正常人感炁的邏輯。
我仔細回想了一下我和眾弟子的感炁過程，發現了一個區別。
火球。
莫非那個火球才是我感炁的原因？
那個火球到底是什麼？
不過這種註定得不到答桉的問題我並沒有去深究，因為我的時間不多了。
第三年，僅剩的柏矩終於也破開氣海，開了修行之路，也是這一年，葛天服喪期滿，回到了沛縣。
我又一次見到了葛天。
相比於他上次離開的時候，如今的他成熟了很多，儼然已經是一個不苟言笑的謙謙君子。
也沒有當年那麼碎嘴了。
不過，我還是懷念他碎嘴的日子。
葛天尋來我的住處，拜我為師。
我也沒有拿那三個問題刁難他。
如此，葛天成為了我僅有的一個親傳弟子，衣缽傳人。
我們師徒二人開始研究孔丘留下的手記。
在那本練炁法的最後，提到了很多對於用炁方法的猜想。
比如什麼用炁不斷強化身體的每一寸，讓人肉身成聖啊。
比如什麼用炁勾動靈魂，操縱其他生命的意識啊。
比如什麼將炁注入文字之中，嘗試增強他們的威力啊。
比如什麼將炁注入物品之中，嘗試用意志去控制他們啊。
比如什麼將炁引出體外，化為實體啊……
林林總總，不計其數。
可惜，這些方法都只有猜想和理論，並沒有具體實施的辦法。
我找來了自己曾經的那些學生中最出色的幾個。
尹喜，陽子居，辛鈃，庚桑楚，還有柏矩。
師徒時隔多年的重逢，自然少不了一番激動涕零的場面。
不過我很急。
我知道如今的尹喜已經成為的一派祖師；也知道陽子居已經改名楊朱，被人奉為楊子，是一家學說的創始人。
辛鈃收了一個叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷於養生之道；柏矩則是入周都為官。
這些弟子們各有前程，但如今我沒有時間誇讚他們。
將孔丘著寫的練炁法教給他們之後，就讓他們各自回家了，只消每月寄封信來，告知於我修行進度便可。
寒來暑往，秋收冬藏。
只一年時間，尹喜就先眾人一步破開氣海，明悟炁感，引炁入丹田，成為了一名修行者。
不僅是尹喜自己，在他創立的樓觀道中也有很多人踏上了修行之路。
這一點我並不意外。
尹喜常年都在用引炁法吐納，雖然引入體內的元炁並不行走於經脈之中，但也在潛移默化地改造著他的身體，讓他的身體更能適應元炁帶來的變化。
他創立的樓觀道中也有很多弟子都學會了尹喜的吐納之法，已經引炁很久了。
所以他在獲得孔丘編寫的練炁法之後，理所應當是首位踏上修行路的人。
這不足以證明什麼。
第二年，陽子居，辛鈃，庚桑楚先後入道。
在當年那群人之中，唯有柏矩還沒能破開氣海。
但這並非是柏矩的資質問題。
只是因為他身為周都的官吏，平時忙於政務，所以耽誤了修行。
不過可惜的是，他們都沒有見到火球。
但弟子們接二連三開始修行，也證明了葛天當初說的話。
我確實錯了。
或許是先入為主的觀念，我一直認為應當先感炁，然後才能開始修行。
畢竟，連我都是要先感炁。
連炁都感知不到，連炁是什麼都不知道，又何談引炁行炁？
但是我卻忘了一件事情。
感知不到炁，最多就是對行炁有誤，但是對於引炁可以一點阻礙都沒有。
尹喜就是最好的例子。
最初版本的引炁法就是從尹喜的吐納法中改良而來。
當年的尹喜即便不能感炁，卻依舊可以憑藉本能引炁入體。
這就足夠說明問題。
只不過當時的我一門心思用在引炁法上，並沒有注意這一點。
或者說，我注意到了，但沒在意。
事實證明，葛天的推論是正確的。
感炁並非是刻意而為之的事情，只要按部就班地修行，衝破氣海，打開丹田，那炁感自然而然就有了。不過這個推論雖然正確，卻推翻了一些我曾經的猜測，讓我有了另外一個問題。
我當初為什麼會感炁？
當初的我只是知道炁的存在，但是我並沒有開始修行。
這不符合正常人感炁的邏輯。
我仔細回想了一下我和眾弟子的感炁過程，發現了一個區別。
火球。
莫非那個火球才是我感炁的原因？
那個火球到底是什麼？
不過這種註定得不到答桉的問題我並沒有去深究，因為我的時間不多了。
第三年，僅剩的柏矩終於也破開氣海，開了修行之路，也是這一年，葛天服喪期滿，回到了沛縣。
我又一次見到了葛天。
相比於他上次離開的時候，如今的他成熟了很多，儼然已經是一個不苟言笑的謙謙君子。
也沒有當年那麼碎嘴了。
不過，我還是懷念他碎嘴的日子。
葛天尋來我的住處，拜我為師。
我也沒有拿那三個問題刁難他。
如此，葛天成為了我僅有的一個親傳弟子，衣缽傳人。
我們師徒二人開始研究孔丘留下的手記。
在那本練炁法的最後，提到了很多對於用炁方法的猜想。
比如什麼用炁不斷強化身體的每一寸，讓人肉身成聖啊。
比如什麼用炁勾動靈魂，操縱其他生命的意識啊。
比如什麼將炁注入文字之中，嘗試增強他們的威力啊。
比如什麼將炁注入物品之中，嘗試用意志去控制他們啊。
比如什麼將炁引出體外，化為實體啊……
林林總總，不計其數。
可惜，這些方法都只有猜想和理論，並沒有具體實施的辦法。