第663章 愛之不爭
“你觀察很細微,他確實是這樣一個真正的正人君子。
所以他雖然看起來並不風趣,甚至於有時說話很難聽,他卻從來不主動害人,但總能應付來自眾多敵對之人的陰謀,體現出一種超然的智慧。
這或許就是他身上所體現出來道學智慧“為而不爭”吧!
所以他身邊從來也不缺喜歡他的女人,你喜歡他也是一件正常的事。”和雅還是為江城子找到一個適合的理由。
“為而不爭,這應該怎麼解釋,像你一樣嗎?”
“不錯,為無為,就是順其自然而為,草木生長,秋收冬藏都是“為”,為無為並非什事不做,該生長的時候生長,該枯萎的時候枯萎,並不強求。
我們喜歡一個人也是一樣,於男人而言窈窕淑女君子好逑,這也是順乎心意的事。
女人也是一樣的,你可以喜歡花花草草,喜歡山川河流,喜歡藍天白雲,也可以喜歡一個男人。
但喜歡卻從來不曾想擁有它,更不需要它給你什麼回報,喜歡一個人也是一種“為”,我喜歡他,但卻不因為我喜歡而有爭,更不會不承認這種喜歡,真誠而不虛偽。
我和他一樣,或許他也會喜歡我的,但同樣不爭。”和雅用感情講“為而不爭”的含義比之許多誤入歧途的專家學者更實在。
喜歡就是喜歡就算修道之人也可以,只有承認自己的愛恨最後才能達到沒有愛恨。
許多人故意迴避七情六慾,覺得是可恥的,殊不知人若無七情六慾還需要修行嗎?
人若一直保持得到嬰兒般的道心,那就不存在修行了。
就像忘記一個人,沒有必要刻意去逃避,偶爾想起了也不用迴避,慢慢的就會忘了。
相反許多人遮遮掩掩或許一輩子都在糾結。
敢於拿起才可稱放下。
許多人口口聲聲說放下執念卻連承認自己執念的勇氣都沒有,又何談放下呢?
連自己心中的惡念都不敢承受,又何以談放下心中的“屠刀”呢?
“這不是很痛苦嗎?”
“不痛苦,中國道學講不仁為至仁,講大愛,爭為小愛,不爭才能成就大愛,既然不爭又何來痛苦呢?