第7章 重塑

　　曹髦覺得，他這套理論，在很長的時日裡都能起到一個穩定思想的作用。

　　不會再輕易出現思想崩塌，士人們集體擺爛的情況。

　　就是對如今的大魏來說，這影響怕是都極為的深遠和重大。

　　王肅想過皇帝會很開心，但是他沒想到皇帝會如此重視。

　　方才的他，還對這一幕有些期待，可如今的他，卻覺得有些受寵若驚。

　　曹髦笑著讓他坐下來，又說道：“當今的昇平世，要如何才能達到太平世，這是最需要您這樣的大家來解惑的。”

　　“老師方才所說的內容，朕也明白了許多，或許是因為百姓的緣故？後漢之所以到衰亡世，是因為其君王失德，群臣不臣，民不聊生，歸納起來，民不聊生才是最後的結果，君王失德與群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已。”

　　“因此，每當百姓們開始活不下去的時候，就是世代所改變的時候，只有保障百姓們的生活，造福社稷，多行仁政，以民為重，才能迅速進入太平世，這是歷代的經驗所談，是這樣的嗎？”

　　王肅更加驚愕。

　　他知道這位皇帝在經學上的天賦極為出色，可他沒想到，他的反應居然如此之快。

　　王肅笑著說道：“正是如此，自古以來，眾人就爭執什麼才是仁政，而孔子在告訓裡說道：有利於民的才能稱為仁政！”

　　王肅說著，無論有沒有這句話都不重要，沒有他可以等會給補上。

　　他繼續說道：“當今陛下用嚴律重典，可天下卻正逐步朝著太平世轉變，這是為什麼呢？是因為這些政策比起過往的放縱來說，是有利於民的，讓百姓們過的好了，那自然就是仁政。”

　　王肅是古今文，儒道法都學的大佬，在後來，他被供奉在儒廟裡，後人最稱讚的就是他的博學和強悍的學識積累。

　　他當即開始引用起了孟子的文章。

　　王肅越說越激動了。

　　因為，他忽然發現，若是加上民本思想，那他現在就可以去堵鄭小同的家門口了。

　　過去，王肅一直都在反駁鄭玄的學說。

　　可是對君王神聖這一點上，王肅不太好反駁，他既不能承認，也不能反對。

　　若是承認君王神聖，那聯姻要怎麼篡位？？若是否認了，那自己外孫上位後怎麼辦？？

　　這也成為了王肅的一個短板，在跟鄭學門徒辯論的時候，他們常常以此來攻。

　　可現在，王肅忽然發現，自己找到了對敵的寶具啊！

　　你說君王神聖？乃公說三世以民為本，這是當今君王親自開口說的，來啊，看誰更有說服力！

　　王肅都有些坐不住了。

　　王肅沒有再將這次稟告當作一個炫耀的機會，他當即再次說起了自己的其他想法。

　　他是真正將皇帝真正放在了鍾毓等人的位置上，能跟自己平等的進行學術交流的那種。

　　兩人商談了許久，曹髦方才說起了推廣的問題。

　　“這要傳播出去，就得讓工部前來了。”

　　曹髦讓郭責去將杜預給叫來。

　　當杜預到來的時候，曹髦和王肅正笑吟吟的看著他。