第二十二章 快退，是社達修行者口牙！

諸葛臥龍乃是舉世奇才，天資聰穎，論才思敏捷不知道超越李洛不知道多少。



他以儒家價值觀入手，解析妖魔與人為敵、為友的原因，認為人與妖魔不同的，便在於那靈性以及締造的社會文明。



妖魔化形，便要竊取人之靈性，或學習之，或吞食之....各有不同，但是本源唯一。



“靈性先天而生，可經後天培養。所以即便是妖魔竊取了些許靈性也是無妨，甚至通過教化足以使得妖魔向善。”



“可是自古以來，正道難行，而邪道更加快速也有著更多的隱患，往往心境不穩，”



而李洛將諸葛臥龍理論加以闡述，也有了自身的理解。



妖，或者說大部分的妖，都是野獸修煉而來，其中也有鬼物、山石以及植物等。



大多數的妖魔最開始都是弱智甚至無智的，往往需要某種奇遇或者沾染人性才能夠通靈。如狐狸讀書、黃皮子攔路等等。



人先天有靈，這靈便是智慧，而智慧匯聚則成了文明。



哪怕是在這個世界，也是如此的。



故人身修行一日千里，幾十年吊打百年老妖純屬正常，畢竟人本就智慧超絕妖物。



妖魔化形便是物種更替，生命等級的上升。



所以人對應的乃是樹木野獸，而修行人對應的才是妖魔。



“不是人太弱，而是對應等級不對。”李洛總結道。



對方都轉職了，你還用沒轉職的去打轉職的，豈不是找死。



學習知識是一個痛苦的過程，是與人的本性相違背的，但是李洛必須去學習。



因為他沒有功法，而既然沒有功法，那就去自己完善功法。



世上的路，本就是人走出來的。



擁有著如此得天獨厚的條件，他為何就不能蹚出一條道來。



“李教主，有時候太過執著並非好事。”諸葛臥龍對著李洛說道。



李洛的性格太過鮮明，根本不用多加揣測，那是進取偏向著傾斜的方向，是悠然帶著狂傲的姿態，是極端環境催生出的不朽不枯不死不熄的飛翔之夢。