第二百三十一章 元始天王

“元始天尊，你憤怒了。”李洛冷靜說道。

生存本來就需要爭取，什麼時候成了理所當然？

“我現在不光憤怒了，我還要打死你。”元始天尊在這開闢之初，實力強大到恐怖，哪怕是十大始祖齊出，也會被其打爆。

元始天尊，是在一切時代之前誕生的天生彼岸，也是最古老最強大的彼岸者，在道尊、佛祖壓世的年代，也不顯稍弱。

其為道門九尊之首，是這個世界的一切之始，諸果之因，象徵著“無”、“開闢”、“因果”。因揹負諸天萬界種種存在的龐大因果，故而難以超脫。

其實這一方世界的道門三大天尊雖然說是道門，但是位格上卻像是是李洛前世印度教神話中的三相神。

傳說宇宙為一蓮花孕育之至高神所創造，其在蓮花中沉睡，在宇宙之海上漂浮。

每當宇宙循環的週期一劫之始，至高梵一覺醒來，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創造世界，毗溼奴維持世界，而一劫之末溼婆又毀滅世界。

梵天，創造之神，創世之神，宇宙之主；

毗溼奴，宇宙與生命的守護之神，維護之神；

溼婆，三隻眼的破壞之神，也稱毀滅之神。

此三大神皆能自由變化，為至高存在，各自象徵宇宙的一方面，代表無窮的紀元輪迴，神為生髮者，維持者與融化者！

如此，至高梵反覆沉睡、甦醒，宇宙不斷循環、更新。

這方世界的道門三天尊也是如此，而佛門則是作為正統輪迴的異端。

佛門反而不主張的輪迴，而是講求性空，眾緣合成的一切事物，其性本空，沒有真實的自體可得。

凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。

佛門無上覺悟，明悟自我，如果見到了所有眾生之相背後的真實，那便是證道如來了，這是一條空我、自性本我之道。

可以說，在李洛之前，佛門乃是諸天萬界中修行者的真正出路。

不過昔日釋迦摩尼教派被三相神打殺，這一世界的佛祖也被三清迫害.真是好一個東方印度啊！