第一百二十五章 看破虛妄，一往無前！（萬字大章，求訂閱，求月票！）

            “……”

遊方話音落，全場一片寂靜，所有僧人都轉過頭來將他看著，都有些驚訝。

對他們中的大部分人而言，研習佛經都只是為了明心見性、通往極樂、得見佛祖，卻不曾想，竟有人會將這四句偈文看作是悟法之道？

然而，除開那些修行尚淺的僧人外，在場的那些個得道高僧、乃至於第一排盤坐的那些個長老、住持老僧，在驚訝過後，都隨之有笑容浮上。

尤其是最前頭的解空大師，更是從頭到尾都面帶微笑，就像是知道遊方要說什麼一樣，只是微微點頭、眯縫著眼睛。

片刻……

“那麼遊施主，既然你有此感悟，我便再多問你一句，你以為……什麼是佛？”

沒有去評價遊方所言的對與錯，解空大師只是再拋出了一個問題，而所有人都看得出來，這個問題……只是針對於遊方的！

“看樣子，解空師伯對遊施主挺感興趣啊，呵呵……”聽到這個問題，坐在第一排的妙靜大師看向身旁幾人，忍不住開口。

“是啊，莫說是師伯，就連我也很想與他交流交流，這是難得的苗子啊，若是能入我佛門、必然大有成就。”一旁的“法雨禪寺”住持妙言大師輕聲點頭。

“呵呵，妙言師弟還是不要多想了，伱也知道，這遊施主為三一門後人、也便已入道門，再加上陸家……註定與我佛無緣。”妙靜大師搖了搖頭。

“妙靜、妙言。”而這個時候，一直沒說話的“慧濟禪寺”住持妙悟大師則是瞥了他們一眼，輕聲呵斥，讓兩人收聲。

這妙悟大師，不光是“慧濟禪寺”的住持，同時也是普陀山的全山住持、妙靜妙言兩位大師的大師兄、如今“普陀三寺”的總理人。

若是換作別的門派勢力，那便是一派之長，因此他一發話，二位大師也趕緊閉上了嘴，靜靜聆聽了起來。

這時候……

“回解空大師……”思索片刻後，遊方微微一笑，“晚輩以為，佛亦是夢幻泡影，佛亦是虛妄！”

“啊？”

而聽到他這話，在場的年輕僧人們頓時都坐不住了，他們修行一生為的便是一個“佛”字，怎容得一個外人如此說道？

然而，正當僧人們兩眼一瞪，就準備出聲呵斥的時候，卻聽見身後傳來了解空大師的悠悠之聲……

“繼續講。”

這道聲音不大，卻傳進了每一名僧人的耳裡，彷彿當頭棒喝，讓他們紛紛愣住。

怎麼回事？

解空大師不是修為盡廢了嗎？這是……

不光是僧人們，就連眾位住持也都面露驚訝。

但解空大師就彷彿看不見他們的反應似的，只是靜靜地盯著遊方，面帶微笑、右手輕抬，示意他繼續說吧。

“嗯。”

對於僧人們的怒目，遊方同樣也不在意，既然是講經、是交流學習，那便理應去傾聽不同的聲音……

況且，自己也並不是來砸場子的，同樣也並沒有說錯話，這一點，就看前排那些個住持、以及解空大師的反應就知道。

於是乎……

“晚輩不才，雖說非佛門中人，但對佛門經典還是有所涉獵、因此有一些粗淺之見。”

“眾所周知，佛是慈悲、佛是大愛、佛是極樂、佛是輪迴、佛是一花一世界一葉一菩提、而佛……也即是空。”

“各位也知道，晚輩是道門中人，對於道門仙神的由來再清楚不過，那是道門前輩為登仙而準備的‘手段’……”

“於道門而言，仙神不過是天地之道、萬物之理的化身，他們一直都在，卻又從未存在。”

“因此，請恕我冒犯，因我並非佛門之人，所以在我眼裡，佛與仙神一樣，皆無具象、而是一場夢幻……”

“不光是佛，極樂世界於我而言也是同樣，非是不信，而是以我所見、我無法想象其如何存在。”

“或許，是晚輩修行不足、領悟不夠、無法洞見真佛，但菩薩……我似乎看見了一尊。”

這時候，遊方突然抬起了頭，望向了天空。

“南海觀世音菩薩，他就在這裡，但我看見的卻只是一尊由無數香火願力所凝聚的虛影，他的面容無比慈悲，但……我看不見他的心。”

話音落，遊方眼神一凝，一臉平靜地看著天空那俯視而下的“觀世音”，“白澤觀術”自動施展而起……

從進入這紫竹林後，他便看到了這道虛影，只是並沒有多說什麼，也並無太大興趣。

這一瞬間……

“哦？”

在場的高僧、住持乃至解空大師都挑了挑眉，都看見了那驟然浮現的“白澤”之獸，以及其背上屬於遊方的六感化身。

而他們之所以能看見，除了本身的“觀術”修為了得外，也是因為這方幻境……

在這裡，內心之感會被放大，以心去觀，便自然能看見許多本看不見的東西！

只見下一秒，“白澤”馱著遊方的六感化身一躍而起、遨遊於天際，圍繞著天空上那巨大的觀音虛影轉了一週，那虛影卻毫無反應。

而很快，“白澤”便輕輕落地、消失不見，而遊方也收回了六感，問了一句：“若世上真存在觀世音菩薩，那屬於他的願力又怎會凝聚成如此虛影？”

是啊，若是這世上真的存在願力的主體，那這些願力必然是會朝主體而去，而非是凝聚成這虛幻的身影。

或者說，即便真有“觀世音”存在，也必然與這些願力主人所以為、所期盼的不同，這道虛影是被無數信徒以“願力”造出來的，自然也便是一場空！

只是……

這些僧人真的不明白這一點麼？

遊方低頭看向他們，微微一笑，他看得出來，他們其實是明白的。

但就如世人那般，許多道理明明知曉、明明清楚，但卻並不願意按道理去想、按道理去做，直到摔得頭破血流，才會想著回頭。

這個問題，其實與“知不知道”無關，而是在於各自的“修行”，畢竟，“看見”與“看明白”本就是兩回事情。

而對於一名修者而言，參透一個“道理”也便等同於突破了一個“瓶頸”，這也是為什麼、修行除了“積累”外也存在著“頓悟”，若是真的悟了、就如同開閘放水，那修為的猛漲也便是自然而然。

事實也確是如此，當遊方說出這番理解、又親身“證明”了之後，一眾住持不由得紛紛瞪眼，似乎都沒想到、這小子竟能將“觀悟”之事看透到如此地步！

而他們又哪裡知道，此刻站在他們面前的是一名“天生觀者”、“世外之人”，從出生起便能夠洞見這世界上的許多事情，而進入道門後，所有的理解也都更加通透了起來。

“所以……”

頓了頓後，遊方又再度開口，作出總結：“晚輩以為，佛並非是佛門的盡頭，而只是前方的一道關隘，它是一個目標，但不會是永恆。”

“我雖然不知道佛的另一邊是什麼，但我卻十分期待，我期待著……佛門的諸位道友有一天能突破過去，讓我能一睹盛景、見識佛之外的存在！”

說完，遊方的表情突然嚴肅，雖站直了身體、輕輕躬身，朝眾僧行了一禮：

“抱歉，這只是晚輩的一點愚見，意在拋磚引玉，失禮衝撞非我本意，還望各位不要怪罪、莫要在意。”

“這……”

不得不說，遊方的所言確實是至誠至性、句句肺腑，其中的道理也不可謂不深刻，加上最後的這一番致歉，還真是讓一眾僧人都沒了脾氣。

當然了，他們沒脾氣了的主要原因還是因為、他們都在琢磨著遊方剛才的話語，一股明悟的氣氛漸漸在僧人之中漫延，曾經那些晦澀的經義，似乎都漸漸明晰。

看見這一幕，第一排的眾住持都不由得對視了一眼，眼中浮現出驚奇，他們怎麼都沒想到，自己佛門修行的深義、竟真就被這麼一個毛頭小子給看透了去。

沒錯，佛門修行的入門確實是“信仰”，但隨著修行的加深、對佛法的領悟，這種“信仰”也會被逐漸打破，從“禮佛”到“成佛”，才是真正的修佛！

正如那一句話……

萬千大道殊途同歸！

佛門修者也同樣是修行之人，又怎麼可能真的被“信仰”所束縛？

只不過，有所區別的是，道門之人走的都是自己所選之道、是感悟天地以破束縛的登仙大道，要更為灑脫隨性……

而佛門則是先束縛己身、端正行為以修自心，等修行到一定程度後再求突破，追求“頓悟”之理，這也便生出了“放下屠刀、立地成佛”一類的說法。

當然了，真要說起來，全真之人的修行與佛門也有一些相似，都是以約束己身來踏出修行第一步的。

不過，佛門在這方面做得要更極致、也更狠，就連“信仰”也一同建立，但也正因如此，當他們能看破“信仰”之時，也便是得道之機！

毫無疑問，在場的各位高僧、各位住持，便都是已經看破了“信”之一字的得道之人，他們所言的“佛”與尋常人口中的“佛”已經不同，那是他們各自的“心中之佛”。

有佛語云：

“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

便是大部分得道高僧所處的境界，到了這個地步，他們的“性”之一力便已經是強大空前。

而又有佛語云：

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

便是如妙靜、妙言、妙悟、乃至解空大師這樣的宗系領袖級人物所擁有的境界，其心性感悟早已突破桎梏，朝著“成佛”的終極目標而去！

因此，他們都很能明白遊方在說些什麼，自然也不會有任何動怒，只會覺得——這小子不入佛門真的是太可惜！

而在聽完他的回答後，解空大師的嘴角也隨之揚起，隨即擺了擺手，示意遊方可以坐回去了。

說起來，遊方剛才的所講，其實正是他此次講經的主題，這也是“禪宗”講經歷來所承擔的責任——引導、幫助其他宗系的弟子將這“虛妄之佛”破去。