年代:從下鄉後開始的鹹魚生活 作品

第四百七十五章:烏鴉

  韓立這次出門根本不是找什麼人幫忙盯梢,這大冷天的誰能一直盯著別人不幹活呀。

  所以他這次出去是要抓幾個鳥類當自己的耳目,在上河村的那幾只麻雀韓立怕它們飛這麼遠路上會猝死,所以這次回來沒帶在身邊。

  現在只好出去現抓,只要被初級御獸術拿捏住以後,它們就是自己最好的線人。

  一出門韓立的精神力就撐開了,一直在找那些居住在屋簷下的麻雀。

  可惜他一直走遍了整個棉花衚衕也沒有發現,不過想想也是,就算有麻雀在屋簷下築巢,恐怕要不了多久就會成為別人碗裡的一塊肉。

  就在韓立琢磨自己要去哪抓鳥的時候,頭頂上飛過一大群的烏鴉讓他眼前一亮。

  這種成群結隊的烏鴉在四九城很常見,它們在其他地方是災禍的象徵,但是在四九城卻是吉祥鳥。

  這個風俗自從清朝成立那會就已經有了,因為愛新覺L與烏鴉有著很深的淵源。

  傳聞當年的n爾哈赤被明軍追殺,藏到一個深溝裡面躲避,隨後有一大群烏鴉飛落到他身上,把他給徹底隱藏起來,從而躲過了明軍的追殺。

  無獨有偶,皇t極也曾經接受過烏鴉的恩惠,於是皇t極在位之時還專門下達了一道聖旨。

  不允許任何人傷害烏鴉,還讓人專門在宮殿裡面設立了“索倫杆”。

  “索倫杆”是滿族傳統的祭天“神杆”,有丈餘高,“索倫杆”頂部設有一碗狀物,是專門為烏鴉提供穀物肉碎的。

  等到順治皇帝入關以後,在故宮裡面也專門設立“索倫杆”,來體現愛新覺L對烏鴉最高規格的崇拜,並且還專門告戒子孫不許射殺烏鴉。

  此後歷代清朝皇帝謹遵從祖訓,一直保留著在紫禁城中飼養烏鴉的傳統。

  愛新覺L家族認為烏鴉是家族的“吉祥物”,因為烏鴉的保佑家族才能得以延續和繁衍。

  上有所好、下必從焉,上有所惡、下亦從之,從古至今向來如此。

  所以在四九城裡面烏鴉一直是作為吉祥物的存在,得到了保護、繁衍眾多,以前在四九城那些八旗子弟被烏鴉屎砸到身上也不在意,反而會笑著說這是“天糞”是吉祥的兆頭。

  這樣的情況經過了二百多年,四九城的人們對烏鴉從原先的嫌棄逐漸變成了習以為常。

  不過韓立想要順利抓到這些烏鴉也並不容易,因為它們現在寄居最多的地方在故宮,那裡不是他想進就能進的地方。

  除此之外就是天壇、公主墳、五棵松附近最多,天壇那邊同樣不好進,所以韓立就不考慮了。

  那麼剩下的就是比較遠的公主墳和五棵松了,定好目的地以後韓立就開始快速的蹬起自行車。

  一路上不停的超越著公交車,沒用太長的時間已經到達了公主墳附近。

  不過公主墳這裡有著好多個大院同樣是件很麻煩的事,因為這裡面是四九城最兇猛的地界兒。

  (本章完)