第七百七十三章：河邊小燒烤

　　不過韓立嘗過味道之後就停止了繼續煎魚，他盤算著那兩魚簍

　　的魚，查看了一下何米她們帶來的東西，目測了那塊牛肉的大小，用刀把它切成一小塊、一小塊用調料醃製起來。

　　韓立接下來先從河邊撿了一些合用的小石頭，在樹蔭下搭建了一個類似溝渠的東西，隨後到面前不遠處的紅柳從中砍回來一些大小、長短適宜的樹枝，拿回小河邊上修剪掉礙事的枝椏放在河水裡面沖洗乾淨，楊秀英看著他這些舉動疑惑的問道。

　　「韓立，你這是要做什麼呀？給我們做筷子好像也用不了這麼長、這麼粗的樹枝吧？」

　　「我在書上看到在我國的x疆南部有一道特色美食叫做紅柳烤肉，當地人民用紅柳枝把牛、羊肉串起來放在炭火上烤熟後食用，據說用新鮮紅柳枝烤制牛羊肉能夠很好的祛除肉本身的腥羶味。

　　雖然我不知道這裡的紅柳和南疆的紅柳有什麼差別，但是品種相近，效果上應該也是大差不差，咱們今天有這麼多魚和蔬菜，所以我就想用牛肉、紅柳來給大家烤串吃。」

　　韓立這樣一說，馬上就帶動了她們隱藏在骨子裡面不知道多少代的基因，一個個摩拳擦掌的說等下自己要親手烤一些肉串出來。

　　【「燒烤」二字雖然誕生的很晚，但是從上百萬年前人類學會用火開始，「燒烤」就出現在日常生活中，在《禮記·禮運》更是記載著：「昔者先王……食草木之實，鳥獸之肉……以炮以燔，以烹以炙。

　　漢高祖劉邦「常以炙鹿肝生肚下酒」，西漢昭帝還舉辦過「炙肉節」，唐懿宗賜給公主的嫁妝裡包括了名菜「消靈炙」，宋仁宗更是「昨夕因不寐而甚飢，思食燒羊」。

　　《說文解字》：「炮」肉也，「炙」是會意字，上下拆分來看，上半部分是肉，下半部分是火，就是指把肉放在火上烤。

　　不過那時候只有上層統治者以及莊園主和富有的商人才能隨意享用烤肉，普通人只有在祭祀、節慶之日偶爾才能享用一頓烤肉，所以說燒烤印在了國人的基因內不算誇張。】

　　但是因為各種各樣的歷史因素，燒烤在前偽朝時就已經逐漸退出了大眾的飲食文化舞臺，當然有些民族民族因為地理和生產物資依舊保持著這樣的飲食習俗。

　　到八十年代市場開放，x疆人民走向全國各地賣羊肉串，這才把燒烤這個被國人遺忘好長時間的食物從基因之中喚醒。

　　在東北這塊、也可以說在全國，最先反應過來的是QQhe的人民。

　　他們融合了當地眾多民族之間的燒烤特色，還有關於烤肉的飲食習慣，在極短的時間內讓疆羊肉串在這裡沒有了什麼市場，從而不得不從當地撤離去其他的地方賺錢。

　　但是QQhe當時各種工廠、企業非常多，民眾的生活也比較富裕，他們不用去外地討生活，再加上很多人都有故土難離的想法，這才沒有第一時間走向全國。

　　韓立把紅柳肉串的東西預備好之後何米就不讓他動手了，從挎包裡面拿出來茶葉讓他燒水喝茶、釣魚等著就行。

　　在剛才的煎魚和燒烤的引誘下，郝紅敏她們幾個很快就把魚弄乾淨，開始按照韓立的交代往樹枝上串牛肉、茄子。

　　韓立他們這幾個人在河邊為了午飯忙活的時候，昨天剛到上河村的那五個新知青正在利用今天的假期在縣城買日用品

　　免費閱讀.