1868、第四百六十五章 血色夕陽（4）

 所謂的“聖鑑”，是異端裁決殿一種特殊的、霸道的、令人恐懼的審判手段。

 聖裁官通過“聖鑑”儀式，來鑑定犯人是否有邪惡之念或者背離神聖教庭意志的想法，如果有的話，那麼異端裁決殿的聖裁法庭，就可以在完全沒有任何證據的情況下，判處犯人有罪。

 就算有大量事實證明，犯人真的沒有犯下任何罪行，“聖鑑”也可以用“未來可能有罪”的推斷，將犯人送上處刑臺。

 這正是異端裁決殿令人聞風喪膽之處的“武器”。

 不過，判定犯人是否有罪，並非“聖鑑”的唯一用途，異端裁決殿還可以通過反向使用“聖鑑”儀式進行鑑別，從一大堆修為比較低、年紀尚淺的年輕一輩法師之中，判別出誰擁有更好的“神聖親和力”。

 所謂的“神聖親和力”，是神聖系魔法中一個特殊的概念，這是一種與生俱來的衡量指數。

 若某個年輕一輩的“神聖親和力”超過25時，就代表這個人適合修練神聖系魔法，並且其“神聖親和力”越高，未來在修練神聖系魔法的道路上將擁有越輝煌的成就。

 長期以來，聖裁派通過使用“聖鑑”的反向鑑別功能，進行人才篩選，比起另外兩大派系使用傳統的“聖石評級法”，更先一步搶到人才。

 而來自成都武侯魔法學院的交換生王芙，來到神聖自治領的聖安東尼學院留學時，被騎士派的人使用“聖石評級法”，測出擁有96的“神聖親和力”，當即引起巨大的轟動。

 96這個數字，遠遠超過當今神聖自治領，乃至全世界所有修練神聖系魔法的魔法帥。即使是當代教皇聖瓦倫丁二世，他的“神聖親和力”高達84，也比王芙差了一大截；因此，王芙也成為了神聖教廷內部三大派系炙手可熱的爭搶對象。

 不過按照王芙本人自己的願意，她打算完成了自己在聖安東尼學院的學業之後，回國繼續深造，根本沒有留在神聖教廷的打算。教皇派和騎士派出於彼此制衡的考慮，還有各自的目的，並沒有強留王芙；但是，一向行事霸道的聖裁派，就沒有那麼好說話了。