第七十三章來自格物的降維打擊

    葉安沒想到自己居然會在大宋進行科普和“反迷信”活動，用范仲淹的話來說:對百姓說一萬句朝廷的好，不如給百姓一石糧，同理對百姓說一萬句白蓮社是假的，不如揭穿一次他們的障眼法。

    沒錯，范仲淹從中看到了問題所在，敏銳的他發現葉安總能揭穿白蓮社的所謂術法，這自然是格物之學的作用，那麼不如讓葉安將他那些“得意門生”給尋來，但這百姓面揭穿白蓮社的術法，豈不大善？！

    葉安與老範的想法一樣，但他卻擔心別人給格物學也打上裝神弄鬼的幌子，畢竟科學這東西並不是人人都能接受的，尤其是朝中還有一群人對格物學虎視眈眈。

    但讓葉安沒想不到的是，無論范仲淹還是吳遵路，兩人都對格物學有著極大的包容態度，只要其內容並不反儒學，那便可以沒有任何顧慮的宣揚。

    對於葉安來說這或許是個機會，於是東京城格物院的學士們便被葉安請了過來。

    沒錯，在東京城內，葉安已經開設了格物書院，只不過相比其他書院，來格物書院進學的人少之又少，但培養出的人才卻是個頂個個的大能。

    幾乎都被普惠商號內部消化了，偶爾有一兩個被李家或是曹家要去的人，也會在段時間內在東京城中大放異彩，成為同行業的翹楚。

    葉安從未懷疑過這些人的能力，經過系統學習的這些格物學者已經掌握了這個世界上最強大的學習方法。

    這些格物學者被調到通州後，反迷信的效果是驚人的，白蓮教賣福水的方式便是所謂的術法，神蹟，但可惜的是，那些三腳貓的把戲在這些格物學者面前實在不夠賣弄的。

    這群人有著自己的驕傲和嚴謹，有些還值得他們動手做實驗進行破解論證，有些則是乾脆當眾揭穿，范仲淹與吳遵路二人根本就不理解什麼叫降維打擊……