第八百二十章 地靈一族

    人族煉製法寶，是先有器形，再煉器靈，而地靈一族卻反其道而行之，是先要制靈，再做器形。

    前者講究的是由器生靈，而後者追求的則是，器型融靈。

    換言之就是器之本身只是一個如同肉身皮囊的載體，靈才是一件法寶最為重要的所在。

    應著的是，靈死亦器亡。

    完全不似人族那般的制器，即便法寶之靈受損或亡的情況裡，還是能通過自身對於法寶的養煉，再重聚器靈。

    二者對比，孰優孰劣，玉簡裡並沒有給出一個準確的答案。

    也僅僅只是一個概況介紹。

    之所以現在想起這件事情，卻是蛤蟆嚴重懷疑眼下的邪芒戮影幡的這個特殊的形態，很有可能就是出自地靈一族的煉製法門。

    在四旗分散的情況下，皆以法寶器型的形式存在著，可只要四旗俱全，再加以合併之際，它所能呈現的狀態，則是相由心生的特殊器型。

    而這也正是地靈一族煉製的法寶一個極為特殊的屬性。

    但到底是不是，蛤蟆精儘管有上述的猜測，卻也只是他自己的一個估摸。

    畢竟那地靈一族實在是太過於的神秘，據說其族群本來就小，輕易不見世人，更是在上古的那次最大規模的動盪裡徹底的消失了蹤跡。

    有人說他們是去了三境天以外的域外世界，還有人說，當年的地靈一族似乎煉製出了一件究極至寶，因此被有心人給盯上了，所以落得個至寶被奪，族群被滅的下場。

    可事情的真相到底如何，至少到目前為止，蛤蟆還是沒一個準確的答案，但眼前邪芒戮影幡的器靈形態，還是讓宋鈺想起了古玉簡裡所記錄的事兒。

    尤其是在這傢伙居然頂著嶽琳琅的面貌出來的時候，那句“相由心生，器隨心動”的一句話，還是讓蛤蟆推測著自己的這件邪芒戮影幡，很可能就是地靈一族所煉製的秘寶。

    要不然嶽琳琅的那張臉，他還真就無法解釋的通！