第三十章 神通與邸報

據說玄聖還曾打算將神通也整合一遍，只是因為工程太過繁重且道門內部反對聲音太大的緣故，未能完成。

時至今日，所謂的大成之法、上成之法、中成之法、小成之法，都是指神通。在法門方面，所有人都是修煉玄聖整合之後的大成之法，並無高下之分。

這些神通對應的修煉功法由道門提供，完全公開，甚至在道門之外廣泛流傳，只要境界足夠，人人可以修煉。

散人同樣可以學習謫仙人的神通，只是難免會事倍功半。畢竟經過道門歷代祖師的總結歸納，相應傳承都有最合適的神通，非要偏離這個路線，無疑是覺得一己之力能夠勝過歷代道門祖師的集體經驗智慧，必然是要碰壁的。

除此之外，還有部分功法，必須要立下功勳或是滿足其他條件才能修煉。

比如說正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”。其中的法門部分已經被玄聖歸納入煉氣士體系當中，人人可以修煉，大概歸真階段便可以觸及，剩餘不曾外傳的神通部分只有正一道的核心弟子可以修煉，相對應的太平、全真兩大派系也各有特殊神通，不輕易示人。

齊玄素沒有任何特殊神通，現在只有三種基礎神通。

長生之途分為天人、先天之人、後天之人三個大階段。道門再將其細分為數個小階段，來統一對應各個傳承體系不同的境界。

後天之人有修持、抱丹兩個階段，先天之人有崑崙、玉虛、歸真三個階段，這個五個階段依次對應散人的築基、練氣、內丹、玉鼎、聖胎五個境界，對應謫仙人的精金煉質、煉形成氣、玉液還丹、紫氣虛來、顯化嬰兒五個境界。

齊玄素如今是內丹境界。築基境界沒有任何對應神通。練氣境界可以修煉“護體真氣”，只是小成之法，出自煉氣士的傳承，遜色於煉氣士的中成之法“護體罡氣”，更遜色於謫仙人的上成之法“五氣煙羅”。

內丹境界可以修煉兩門神通，一個是“陰陽眼”，同樣是小成之法，出自方士傳承，遜色於方士的中成之法“通明法眼”。“陰陽眼”只能發現鬼魅之流，而“通明法眼”則可以直接將鬼物定住。

另外一個是中成之法“馭劍術”，遜色於煉氣士的上成之法“御劍術”，而且需要一把貨真價實飛劍，“御劍術”同樣需要飛劍，不過修煉到一定程度之後，哪怕是普通長劍，也可以如飛劍那般如臂指使。

總而言之，散人的優勢是可以修煉其他五大傳承的神通，缺點是樣樣稀鬆。

內丹境界之後是玉鼎境界，可以修煉兩門中成之法。

一門是“辟穀術”，與人交手沒有太大用處，根據修煉程度不同，可以大幅度減少自身消耗，從一日一餐到三日一餐，再到餐風飲露，直至辟穀不食。

一門是“蟬蛻術”，可以臨時製造一個假身替死，是極為實用的保命神通。

此法脫胎於謫仙人的“應劫假身”。

“蟬蛻術”只能躲避刀劍和普通水火法術，卻躲不過蠱術、壓勝魘鎮之術。謫仙人的“應劫假身”則是以心血幻化成一個有血有肉的替身，與本尊氣息一般無二，無論是詛咒法術，還是通過鮮血毛髮為媒介的奪魂之術，全部可由假身代為承受，是為上成之法。據說修煉到極致之後，再輔以其他珍貴材料，以及本人的部分修為，甚至可以矇蔽天道，承受天劫，故而得名“應劫”。