第493章

 說白了，禮教禮法，就如同法律法規，都是統治階層教化，治理和奴役民眾的思想工具。

 還有一些宗教的教條教義，也是赤裸裸的統治手段。

 至於是皇權強大，還是某種禮教或是思想強大？當然是皇權大！

 當權者能否改變現有禮教思想，書寫新規？

 當然可以，完全可以。

 就如秦始皇的焚書坑儒，推行法家思想，是要實現思想統一，確保皇上的絕對權威。

 比如後面漢武帝的獨尊儒術，讓儒家大行其道，成為正統思想，都是因為當權者需要這些禮法和綱常來中央集權，維護他的統治。

 現代社會也是如此，你覺得你沒法改變大環境，是因為你只是普通人。

 當你掌握政權，資本，你總能用權力和金錢，把你的意志壓在底層百姓身上。

 如今盛行的各種輿論風氣和消費陷阱，又何嘗不是這樣呢。

 所以，謝晉和葉青芷兩個當權者，只是有限的改變一些束縛女子的禮教觀念，相比秦始皇他們做的來說，真是太小兒科了。

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 皇宮。

 回到宮裡，謝晉就帶著葉青芷一起去見皇上了。