第二十四章 峨眉山的神秘

 各人手執火把，由洞口慢慢進去，洞內越來越暗，陣陣陰風夾著腥臭一股股向人撲來，路潮而滑，火把的光，射不過3尺，照到頭上，顧不到腳下，頭上還不時有一點一點的水珠滴下來，滴到頸項裡冰冷徹骨。

 大家默默無言地走了一會兒，洞內曲折幽邃，愈深愈大，來到中洞，地勢開闊，事情就出在這個地方。經過一段時間瞭解，誰也解釋不出事情發生的原因。吳、裴二知縣一籌莫展。

 吳鴻壽身為峨眉縣長，應對遊山客人安全負責，64條人命他無法推脫；裴瑞卿系富順縣父母官，肩負死者家屬的期望，若查不出原因，回去作何交代？二人哭喪著臉，面面相覷。

 這時有一位師爺出主意道：“峨眉山是佛家之地，何不去問問和尚，出家人一定知道詳情。”一句話提醒了吳鴻壽，他看看裴瑞卿，裴點點頭。隨後，兩縣共同派人上山造訪萬年寺的高僧恆久和尚，請求指點迷津。

 峨眉萬年寺是全山大寺廟之一。住持恆久和尚幼年出家，諳熟佛教經典，據說是全山最有德行的高僧。調查人員首先拜訪了他。

 恆久手捻佛珠，半睜半閉著老眼：“這幫朝山居士心意不誠，大打圍鼓，違犯山規驚動山神。又唱‘黃河陣’戲文，責備三霄娘娘‘無端擺下黃河陣’，因此，菩薩顯靈，懲治了他們，連我們佛門弟子也遭劫難。”

 恆久和尚一錘定音，峨眉、富順兩位縣官點頭認可，聯合簽署，行文上報省城，聽候裁處。

 不久，峨眉縣城內一林姓人家編寫印刷出一本名叫《生死報》的“善書”，讓人們演唱。內容便是講三霄洞一事，勸誡人們要“行善積德，敬神信佛”。

 一時間，峨眉山善男信女陡增，香火十分興旺。國民黨省政府得知此事後，急派員和記者赴峨調查。不久，成都《新新新聞》報刊出特大消息：“峨眉山大擺黃河陣，三霄洞娘娘顯靈，六十餘人喪生！”

 華西大學教師範美清手持報紙，暗暗沉思，科學逐漸發達的20世紀20年代竟然出現如此怪事，學有成就的範教授不由半信半疑。當年暑假，他帶幾個學生專程赴峨，探查“黃河陣”始末。

 他們得出結論，三霄洞事件，並不像和尚和報刊所說，所謂三霄娘娘顯靈，而是因洞中鑼鼓聲、喧鬧聲，震動了洞內瘴氣，加上洞內狹窄，空氣稀薄，當時洞內人數很多，又燒鴉片，又燃起許多蠟燭（稱謂“滿堂紅”），消耗氧氣甚多，終於導致瘴氣爆炸，中毒而死。

 範教授的科學論斷，獲得一致公認。國民黨省政府迫於輿論，隨即下令：1將峨眉山三霄洞封閉；2以後不許在山上各寺廟擺圍鼓唱戲文；3將遇難者選址安葬；4拆除三霄娘娘廟，禁止過往居士來此遊憩。

 自此，富順香客，魂繞三霄，死難事件，不了了之。據說，洞內尚有一尊很名貴的瓷制觀音菩薩被封在內。

 幾十年過去了，這裡路斷人稀，成為令人生畏之處。三霄洞外雜草叢生，“三霄洞”三個大字還依稀可辨。從洞口往裡走約三百米處，還有兩具屍骨架。洞口兩邊各有一尊菩薩，已經面目全非。那口銅鐘已被人從洞口推到崖下，至今還躺在那裡。

 信則有，不信則無。對於這些事情一直沒有一個具體的論斷，誰也說不清楚這世界上到底有沒有神。但是中國之前一直信奉各路神仙，雖然現已被斷定為迷信，但是小編認為老祖宗相信的東西，還是有一定道理的。