第三十章 交友神農架

 既然到了神農架那就好好逛一逛。邊走邊看，忽然林陽發現前面有兩個人，你說是人嗎？他有毛，你說是熊嗎？他直立行走。這是個什麼東西？然後林陽朝他們走了過去。林陽現在的道術根本就不需要怕這些東西，別忘了林陽可是金丹期的高手。

 另外熊山的傳說由來已久，《山海經》上也曾有過記載。然而熊山究竟在什麼地方，卻是大家一直爭論不休的話題。1986年，有關專家指出，熊山可能就是神農架地區。這種說法是很有根據的，不僅神農架在地圖上的形狀像一個站立著的熊，而且它的大山深處到處都有熊的蹤跡。

 神農架地區的熊如果按毛色和外形劃分，大致可分為狗熊、馬熊、棕熊、白熊、花熊和人熊等幾類。其中最有爭議的就是花熊，而最神秘的就是人熊。有人認為花熊就是大熊貓，還有人認為花熊就是狗熊和白熊交配生出的後代。關於人熊，人們的說法就更多了。有人說它是野人，不是熊；也有人說它是地球上除了人類之外的另一個人種。人熊能夠直立行走，能用手抓東西，據說還長著一張酷似人的臉。直到21世紀，人們也沒有抓到一隻活著的人熊。所以人熊究竟是人還是熊，仍然是一個謎。

 關於神農架是否是古書上所說的那個“熊山”，沒有人敢下一個肯定的斷言，人們期待著熊山之謎能被早日解開。

 林陽腦中回憶著關於野人的傳說，這兩個不會就是野人吧？林陽心道。腦中回憶著，林陽的腳步沒停，直接朝著野人而去。很快就到了跟前兒。嗨、林陽試著跟他們打打招呼。啊、唔、啊啊兩個野人嗚哇的比劃著，叫喚著，野人也在心裡想。以前的人見到我們都害怕，怎麼這個人不害怕？而且有一種親近的感覺。為什麼有一種親近的感覺啊？因為林陽練的是龜靈聖母的功法，龜靈聖母本身就是動物。所以啊任何動物見到林陽都有親近的感覺。

 我操，真他媽是野人啊。林陽也是無語了。關鍵是雙方都不通語言。你比劃你的我說我的？林陽沒辦法，只能用神識侵入了他們大腦去感知他們的意思。通過神識侵入大腦，林陽知道了他們的語言。

 神識在他們大腦中，林陽感覺到了很多有用的東西。原來他們的祖先也不知道從什麼時候，從什麼地方遷過來的，只知道他們祖先一輩一輩的傳下來，說有一個會醫術的老人，帶他們來到這裡呀。教會他們農耕、建築。劃到一片地區給他們居住。很多很多的信息，林陽想來可能就是神農吧。

 林陽在沒來之前也翻閱了很多資料，沒有資料記載野人還是個部落呀。

 我國關於“野人”的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對“野人”的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對“野人”的描述與現代“野人”十分相像。著名詩人屈原也曾以酷似“野人”的動物為素材，寫了一首《九歌·山鬼》：若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。屈原的老家就在21世紀的湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的“山鬼”與神農架的“野人”是否是巧合，這還有待學者考究。唐朝、清朝也都有過關於“野人”的記載。神州文化，源遠流長。在不同的歷史時代，對“野人“的記載和傳聞也都不一樣。

 神農架“野人”神農架是一個原始神秘的地方。獨特的地理環境和區域氣候，造就了神農架眾多的自然之謎。“野人”、白化動物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無不給神農架蒙上了一層神秘面紗。

 “野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎之一。在當今世界，許多國家和地區都曾發現過“野人”的蹤跡，而且不同地區的人們對其有著不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“大腳怪”和“沙斯誇之”。