第十章 開示

 靈植園中，何鐵衣招呼大家就坐在那棵火交梨下。

 他靠樹沉吟片刻，似乎在回想以往寶雲院的課教，緩緩開言道：

 “諸位都是經年玄修，至少都接觸過法修的依止師與傳度師。”

 “在玄修外部看來，法修各境界的威能都大致瞭解。無非是開土境能直接增依止眾壽元，種子境傳度師能薰染法種，並傳度入道與再入道，勝解境牧土師能經剎土而神遊他土。”

 眾人紛紛點頭，在場的都是煉氣中期的老修士了，依止師和傳度師都接觸過，牧土師境界相差太大，且身份尊貴，雖沒親身接觸，但反而關於他們的威能傳言最多。

 “我參加的取經人項目，就是由寶雲院幾位牧土上師親自施法，送我等真靈，經寶雲院的青雲剎土上生他土。”

 這還是眾人第一次聽聞親身參與人言及牧土師展現威能之事，且與法修之道所追求的往生有關，自然個個聚精會神，聽至此，都沒來由的緊張，心慌。

 靈飛修真界中，玄修被稱為長生子，法修被稱為往生子。由名稱就能瞭解，各自的道途核心。

 何鐵衣卻只是順帶一提，隨即轉道：“這是外部對法修士的大致印象，當然是關於他們威能的最直接，也不錯。”

 “但從法修內部來說，卻不是如此，自有一貫追求，那些威能不過是附帶的，到了境界自然能具有。”

 “和玄修一樣，外部看來，你們煉氣境能操控靈物，築基境能招雷引電，騰空飛行，金丹期則神龍見首不見尾，罡空煞地，四海遨遊。”

 “但玄修之道，內部修行，煉精化氣，煉氣化神，自有一套，那些威能也不過是結果而已。”

 眾人無聲點頭。

 何鐵衣陡然道：“法修士，自度度他度眾生，自利利他利眾生。前三境就是修與行這些了。”

 “依止師開剎土是為度己利己，但是得迴向給依止眾壽元福田，則是度他利他了。”

 “傳度師生本命種子是為度己利己，但是薰染種子，傳度給人，則是度他利他了。”

 “然而傳度師傳度的法種，可是能及於來世的，且只要傳度師願意，可傳度法種給任意人的，哪怕不是依止眾。這便比依止師度他利他的範圍更大了，但一個傳度師終其壽元，能薰染的法種也是有限的，所以還談不上度眾生，利眾生。”

 眾人第一次從法修士內部視角，看法修士的修行之道，都邊聽邊與自己的玄修之道相比較。

 “牧土師境界，課教的不多，但照法修之道，卻肯定是要度眾生，利眾生的。其境界名為勝解，我們法修內部其實稱之為義論。”