第五十五章 合議

 隨著章天琳一番話，堂中眾人也冷靜下來。

 修士當然是以自己道途為第一考量，在道途成敗面前，任何事都要靠後。方才許多提議就太過了。

 “敢問何觀主，現今還有哪些緣未牽纏？”南伯玉出言問道。

 何鐵衣不假思索，答道：“誕生地，供養人，子嗣，靈物，壽量，隨喜者，二勝弟子之一。”

 “供養人，隨喜者，會集眷屬，這些都是法修可牽纏多位之眾緣，想來何觀主應可與家主牽纏？”南伯玉稍作考量後又道。

 何鐵衣點頭道：“這些都無妨也。只是方才有道友提出要牽纏子嗣和弟子緣，這就非正論了。非是鐵衣不願，正如天琳所言，法修行事，皆有儀軌。為何？儀軌定製，乃儘量為法修排除有礙道途因素也。”

 “若是與夫人牽纏法嗣與弟子緣，這便不是增加成功因素，反而是大有害處之舉也。天道有常，異常者，不是惡緣，也必成違緣也。”

 “如果鐵衣因這違緣而導致開土不成，那還何談度夫人往渾冥。度人者必先自度也。”

 他的態度語氣比章天琳要溫和得多，耐心地解釋其間儀軌與禁忌，眾人紛紛點頭。

 “自然要以何觀主道途為重，除南道友提出的三眾緣外，本道倒有個想法，可提出供何觀主考量。”賈武達邊摸著頜下短鬚，邊思索著出言道。

 何鐵衣道：“但請建言。”

 “本道曾聽聞交好傳度師言及，靈物與壽量，此兩緣對法修開土後的神變影響甚大，但相對而言，靈物的選擇空間較大，最差的靈氣都可以。”

 “何觀主資質高卓，道途長遠，自然要儘量選擇高品階靈物，而我南家寶庫中奇珍靈物盡有。”

 “家主與何觀主牽纏供養人之緣，這供養之物便可由何觀主在寶庫中選一件靈物，再與此靈物牽纏物緣。如此既合天道，也完全無礙法修儀軌，家主與何觀主的牽纏算多了半緣，高品靈物也可助何觀主成就剎土神變。”

 賈達武話音剛落，滿堂眾人皆稱妙不已。