第七十五章 分段生死

 “我法道聖者以此法成就者，不知凡幾，鐵衣焉敢指斥正法。”

 “那你方才又說此法非究竟？”謝慕雲步步緊逼。

 “靈誕天地間，託生為人，應真解緣，以己為船，駐渡由己，甚至上溯下游，不受生死之河束縛，也算超脫。此法為【解脫】之道也。”

 “但因緣最不思議，個緣之外，共緣附生矣。分段生死之法解脫個緣，不受後有。然共緣雖不顯，卻真實不虛。緣會生法，緣會生相，緣會生有，依然不淨，依然不究竟也。跨入生死之河，主動牽纏，明析個共，釋無明而超脫，此【菩提】之道也。”

 何鐵衣卻不緊不慢，細細解說法意。

 很意外地，謝慕雲卻沒有疾言厲色，只略顯無奈地道：“所以你們就捨棄個人苦行，佔靈地聚宗門，呼奴使婢，勝徒美眷，靈物供養，讚歎隨喜，威嚴赫赫。”

 何鐵衣沉默片刻，並不反駁，只道：“道不遠人，真法不離世間覺。相即相隨，能入方能出。配置眾緣，一氣洗淨，此【淨土】之道也。”

 “先有後無，先色後空。識有無之變，觀空色輪轉，以執中道，超脫幻化，深究識含。此【般若】之道也。”

 “乃至【彼岸】之道，【涅槃】之道，【正等覺】之道，鐵衣經義見地有限，實際修證也不足，不敢妄言也。”

 謝慕雲不知想到了什麼，嘆口氣，道：“外道稱我法道大中小三乘，若依何觀主如此說法，豈止三乘，已五乘，六乘都不止了？”

 “道問圓通，我無選擇。淨念相繼，得大菩提，斯為第一。”何鐵衣莊嚴道。

 謝慕雲點頭道：“究竟不究竟，端由人修。我行之道，【解脫】也，無上乘也。哈哈哈！”

 她神情昂然，放聲大笑。

 何鐵衣卻幽幽道：“道友雖行【解脫】之道，怕已入天人乘矣。將來證道天人，已是最好道果。”

 他卻開始預斷謝慕雲的未來了。