第九十二章 法諍

 曇摩此時當仁不讓地從座中起身，向南泉道明施禮後，道：“曇某本為狂法修士，以論辯法義為修行手段。加上寺主破格延請晚輩作三壇尊證，本就是為審辯法性，磨礪普福弟子。晚輩願與蓮池何觀主公開法諍。”

 南泉道明面色不變，並不立刻採納諸人之言，而是若有若無地向那紫眸女修瞥去，而況綿初此時也正好轉頭目注南泉道明，兩人目光一觸即開。

 “如今正是各法觀忙於一罈之時，距開二壇三壇還有幾天間隔，可安排法諍。”南泉道明終於點頭，緩緩道。

 “法諍自有儀軌，但也能變通。具體如何安排，諸位共議，也要派人往蓮池觀徵求何鐵衣意見。”

 他為一寺之主，這就算答應下來了。

 “何觀主年才十七，並無子嗣。前些時他傳信寺中，希望寺中安排一位法嗣，以牽纏子嗣之緣。弟子已在寺中揀選了一位合適弟子。何觀主開土在即，已多次傳言過來，讓定下人選後就儘快牽纏。”

 “法嗣代替，涉及命單轉交，正好弟子也要代表普福寺去蓮池觀，將這位法嗣正式移轉給何觀主，可順帶商議法諍之事。”

 黃仁風向南泉道明稟明，並得到後者認可。

 郭太炎點點頭，深感黃仁風確實老道，考慮周全。

 法諍不同於平常法辯，在靈飛修真界中是正式大事。每次法諍都是要核錄法冊，記載在案的。

 此次法諍本就是為正面應對南方法道新義，表明不相讓的態度。但又因同是法道，且並沒有實際交惡，所以不能太針鋒相對。

 法諍兩方都是北方修士，只不過曇摩是持南方新義的。無論何方勝利，南北兩方都有解釋發揮的空間。何鐵衣勝，棲隱寺可說曇摩並非南方法修；曇摩勝，普福寺也可說曇摩本就是北方法修。

 法諍場面可大可小，不大張旗鼓，便是考慮到了限定影響範圍。

 如此安排，既達目的又留有餘地。

 眾人又紛紛議定法諍儀軌各事，之後便相繼散去，閣中只剩下寺主南泉道明，還有那紫眸女子。