嘯寂 作品
第十七章 前浪有點猛
被三個女學生私下裡這樣議論，胡塗公雖然人不在學院，也應該耳朵會發燒的吧！
眾所周知，這位令人驕傲的導師給到業界的最大貢獻，就是前年他在本院出版社出版的社會經濟學著作《波浪理論——經濟與社會的演化》，《波浪理論》這一書名容易讓人聯想為物理科學的某種定律，但其副標題“經濟與社會的演化”則直觀給出了該書的研究對象與適用範圍。之所以將自己提出的理論命名為“波浪”，是因他獨特清醒地認識到:整個人類社會，實際上同其他事物一樣，是波浪式前進、後退迴旋往復的；同時，整個人類社會在實際上，同其他事物一樣，又是多維的、立體的。在眾多自然界的事物當中，他選擇了大海的波浪，從小就生長在海邊，多少年的曾經凝神、駐立潮頭，觀察思考多年，或者正是大海給了他無窮的智慧和啟迪，一邊滋養著他的身體，一邊給了他智慧。
他在書的前言寫道:“人類社會演化的鏡像圖景是一張多維動力交織、旋複式發展的‘波浪圖’。”這是他的世界觀，也是此書的論點。
脾氣不同的人，可以勉強相處；可是三觀不合的人，卻很難同道。
這三觀中的最重要、最基礎一觀，就是“世界觀”。他經常給學生們講:“世界觀是形成價值觀的基礎，只有對世界、對人與世界的關係有一個正確的認識，才能形成正確的價值觀，反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學世界觀更豐富、更完善。價值特性有四個方面:客觀性、主體性、社會歷史性、多維性。其中，後兩方面正是該書所詳盡闡釋剖析的。價值關係的主體具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要滿足的形式都表現出了社會性和歷史性。每一主體的價值關係都具有多維性或全面性，這就要求人們在創造或實現價值時，必須對某一價值物的價值作全面的考察，以決定取捨。”
同樣是寫新觀點，除了利用大海作鏡像的顯現比喻，那麼，到底支撐此書論點的社會性和歷史性又體現在哪裡呢？雖然面臨很多質疑的聲音，他的書中還是盡顯了勃勃雄心，他想創建一種“動態非均衡思維範式”的理論框架，即試圖將微觀經濟學（企業經濟學）、中微觀經濟學（產業經濟學）、中宏觀經濟學（區域經濟學和國民經濟學）、宏觀經濟學（國家經濟學和國際經濟學）四種分類學科予以融通，置之於一個全方面的動態非均衡的假設條件之下進行綜合分析，而非新經典經濟學的一般均衡。其鑽研中所勃發的洪荒之力，亦躍然紙上。
眾所周知，這位令人驕傲的導師給到業界的最大貢獻，就是前年他在本院出版社出版的社會經濟學著作《波浪理論——經濟與社會的演化》，《波浪理論》這一書名容易讓人聯想為物理科學的某種定律，但其副標題“經濟與社會的演化”則直觀給出了該書的研究對象與適用範圍。之所以將自己提出的理論命名為“波浪”，是因他獨特清醒地認識到:整個人類社會，實際上同其他事物一樣，是波浪式前進、後退迴旋往復的；同時，整個人類社會在實際上，同其他事物一樣，又是多維的、立體的。在眾多自然界的事物當中，他選擇了大海的波浪，從小就生長在海邊，多少年的曾經凝神、駐立潮頭，觀察思考多年，或者正是大海給了他無窮的智慧和啟迪，一邊滋養著他的身體，一邊給了他智慧。
他在書的前言寫道:“人類社會演化的鏡像圖景是一張多維動力交織、旋複式發展的‘波浪圖’。”這是他的世界觀，也是此書的論點。
脾氣不同的人，可以勉強相處；可是三觀不合的人，卻很難同道。
這三觀中的最重要、最基礎一觀，就是“世界觀”。他經常給學生們講:“世界觀是形成價值觀的基礎，只有對世界、對人與世界的關係有一個正確的認識，才能形成正確的價值觀，反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學世界觀更豐富、更完善。價值特性有四個方面:客觀性、主體性、社會歷史性、多維性。其中，後兩方面正是該書所詳盡闡釋剖析的。價值關係的主體具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要滿足的形式都表現出了社會性和歷史性。每一主體的價值關係都具有多維性或全面性，這就要求人們在創造或實現價值時，必須對某一價值物的價值作全面的考察，以決定取捨。”
同樣是寫新觀點，除了利用大海作鏡像的顯現比喻，那麼，到底支撐此書論點的社會性和歷史性又體現在哪裡呢？雖然面臨很多質疑的聲音，他的書中還是盡顯了勃勃雄心，他想創建一種“動態非均衡思維範式”的理論框架，即試圖將微觀經濟學（企業經濟學）、中微觀經濟學（產業經濟學）、中宏觀經濟學（區域經濟學和國民經濟學）、宏觀經濟學（國家經濟學和國際經濟學）四種分類學科予以融通，置之於一個全方面的動態非均衡的假設條件之下進行綜合分析，而非新經典經濟學的一般均衡。其鑽研中所勃發的洪荒之力，亦躍然紙上。