第四十八章 儒家厲害啊

 有了吳謙這位法家門徒講解律法，只花了一個下午，周鐵衣就大體明白了誅神司的規制。

 雖然誅神司和自己記憶中的錦衣衛類似。

 但是在發展上，又有很大的不同。

 誅神司最開始作為誅滅邪教的軍事組織，實際上是走的軍隊特種兵斬首戰術。

 這也就導致了誅神司幾乎都是兵家修行者。

 而兵家修行者，最重要的一條，就是需要有如臂指使的部隊。

 所以統領五十人，配備齊全，有偵查，後勤，攻堅能力的總旗，就是最好的一個作戰單位，足以應付大部分縣府的淫祀問題。

 人數再多，不僅容易洩密，無法做到特種斬首的目的，也會造成資源浪費。

 總旗之上的百戶，千戶，名義上管理總旗，但是卻不管理總旗麾下部隊，想要有實權，除非這個總旗是從你麾下培養起來的。

 而天京誅神司總部，百戶，千戶更成為一種榮譽官職，根本不可能給每個天京的百戶，千戶配備足夠人手。

 想要當實權百戶，千戶，就只有調任到各州道的誅神鎮撫司去，管理一縣，一鄉。

 因為軍制和對神祇的忌憚，誅神司在大夏立國之初，權柄極大，甚至可以僭越地方守備軍的職能，很多時候遇到邪教，也從急從權，直接伐山破廟，斬立決，之後再上報。

 當南北五朝稍微復甦一點的神道苗頭被打壓下去之後，從夏高宗開始，諸子百家，除兵家之外，就有意壓制誅神司。

 首先是儒家向高宗諫言，補蔭軍功之臣後代入誅神司。

 起初，兵家根本沒有反應過來，還以為自己佔了便宜，畢竟補蔭的都是自己人，就同意了。

 過了十年。

 儒家又諫言，補蔭地方犧牲官員後代入誅神司。

 兵家已經察覺到不對勁，但怕失了民心，不好意思出言阻止。

 又過了十年。

 儒家再諫言，補蔭有功之臣後代入誅神司。

 兵家想要阻止，但已經來不及了。

 就這樣，原本純粹的誅神司被儒家使勁摻沙子，之後一旦聖上遇到封賞難題，儒家首先提出的解決辦法就是補蔭誅神司。