獨坐漁舟 作品
第53章 打不還手?此者亦敢稱少年?!
第三天。
雙方選手就位,在眾人的期待下,第三次辯論開始。
這一次張三還沒開口,李斯就提前一步說道:
“御史大夫昨日言道德對於群體有著非常大的作用,老夫昨日又重新查看末世之法以及末世之前百姓的生活狀況。”
“老夫發現,末世之前,糧食充足,百姓有衣穿,有糧吃,有房住,甚至可以利用科技產物冬暖夏涼。”
“對比當下大秦,末世百姓的生活簡直如同仙界,如果大秦百姓生活也是如此,老夫相信,大秦也會非常安穩,有沒有道德束縛都沒有什麼不同。”
“左丞相此言後輩不認同。”張三這次立馬站了起來,坐著說話他感覺沒氣勢。
“道德,是社會正確認知自身驅動力的理性;法律,只是起到規範道德驅動力的作用。”
“道德,是一個社會的原動力,法律,是用來糾正錯誤的道德觀點。”
“即便不缺衣少食又如何?左丞相應該看過末世之前的國家介紹吧?”
“國際上有許多同樣不缺衣少食的國家,例如象國,照樣不缺衣少食,可是他們國家的人呢?”
“強暴婦女成為常態,甚至連動物都不能在他們國家倖免於難,他們雖然整天喊著愛人愛世間的口號,可是他們真正的做過嗎?”
“既然御史大夫如此說,那老夫就有一問。”李斯也站了起來,拱手說道。
“左丞相請講。”張三拱手回道。
“御史大夫口中的道德要將大秦子民教導成什麼樣的人?”
這個問題張三沒有立刻回答,而是仔細的著想了一番。
來回皺眉踱步幾下,張三這才沉聲回道:
“道德與法律結合要將大秦百姓教導為對大秦有益,對家庭有益,對朋友有益的人,簡單的說,就是忠義孝三全。”
“是嗎?”李斯笑了一下,說道:
“御史大夫的理想很好,但是老夫觀末世之前的記錄,並不認為道德與法律的結合能將百姓教導成忠義孝三全的人。”
雙方選手就位,在眾人的期待下,第三次辯論開始。
這一次張三還沒開口,李斯就提前一步說道:
“御史大夫昨日言道德對於群體有著非常大的作用,老夫昨日又重新查看末世之法以及末世之前百姓的生活狀況。”
“老夫發現,末世之前,糧食充足,百姓有衣穿,有糧吃,有房住,甚至可以利用科技產物冬暖夏涼。”
“對比當下大秦,末世百姓的生活簡直如同仙界,如果大秦百姓生活也是如此,老夫相信,大秦也會非常安穩,有沒有道德束縛都沒有什麼不同。”
“左丞相此言後輩不認同。”張三這次立馬站了起來,坐著說話他感覺沒氣勢。
“道德,是社會正確認知自身驅動力的理性;法律,只是起到規範道德驅動力的作用。”
“道德,是一個社會的原動力,法律,是用來糾正錯誤的道德觀點。”
“即便不缺衣少食又如何?左丞相應該看過末世之前的國家介紹吧?”
“國際上有許多同樣不缺衣少食的國家,例如象國,照樣不缺衣少食,可是他們國家的人呢?”
“強暴婦女成為常態,甚至連動物都不能在他們國家倖免於難,他們雖然整天喊著愛人愛世間的口號,可是他們真正的做過嗎?”
“既然御史大夫如此說,那老夫就有一問。”李斯也站了起來,拱手說道。
“左丞相請講。”張三拱手回道。
“御史大夫口中的道德要將大秦子民教導成什麼樣的人?”
這個問題張三沒有立刻回答,而是仔細的著想了一番。
來回皺眉踱步幾下,張三這才沉聲回道:
“道德與法律結合要將大秦百姓教導為對大秦有益,對家庭有益,對朋友有益的人,簡單的說,就是忠義孝三全。”
“是嗎?”李斯笑了一下,說道:
“御史大夫的理想很好,但是老夫觀末世之前的記錄,並不認為道德與法律的結合能將百姓教導成忠義孝三全的人。”