第 84 章 蜀身毒道

政令一個接一個頒佈下去，底下的官吏卻摸不著頭腦：棉花？什麼是棉花？最關鍵的是，這棉花是什麼樣子？

各朝皇帝們才想起來——對呀，棉花誰也沒見過呀？！他們正要發言，卻發現默默聽了許久的諸葛丞相又一次搶了先:

【阿斗的人形外掛：古代的棉花是什麼樣子的呀？與現代一樣嗎？古時候的棉花也能如此溫暖嗎？】

蜀漢，諸葛亮正在班師回朝的路上，南邊的叛亂出乎意料地極快平息了——仙蹟說起“千年之約”時，西南深處的各夷族本來便有人能觀看仙蹟，因此也聽見了仙蹟訴說著佤族與諸葛丞相的故事，於是口口相傳，等諸葛亮出現在他們面前，都紛紛執手相看淚眼，一切盡在不言中了。

諸葛亮安頓好西南各族，向歷史上那樣與他們歃血為盟、傳播糧種、農具與技術，令西南各族皆歸心漢室，也花費了好幾日，於是一直沒空看仙蹟，如今到了要回成都的時候才得空，騎在馬上，細細地聽著、看著。

聽到有關茶馬古道的事情，想到蜀地盛產茶樹，便立即發言了。

他一直希望能為蜀漢開闢一條新的貿易之路，如今蜀漢北邊是魏，東邊是吳，的確只有走仙蹟所言的“茶馬古道”向西尋求貿易，才有可能更多也更安全地積攢下銀錢。他雖壟斷了蜀錦貿易，設置了錦官，不僅數月便令蜀漢府庫充實，還讓成都有了“錦官城”的美譽，但北伐的軍餉填多少進去都不夠！

本想用茶馬貿易從魏與吳身上狠狠再薅一把，卻沒想到聽見了蜀身毒道與棉花的故事，也算意外之喜了！諸葛亮已在馬背上兀自沉思了起來。

因常年戰亂，西漢打通的蜀身毒道也許久沒有人走了，但諸葛亮聽到棉花實在是心跳如擂鼓，成都的冬日也實在難捱，不僅寒冷還潮溼，那股冷意是要鑽到骨子裡的，每年街頭都要倒斃不少百姓甚至士卒……若是能得棉花禦寒，給士卒將領一人發一件棉衣，諸葛亮哪怕是寒冬臘月也敢揮師北上！

而且這難道不是天意嗎？蜀身毒道是從我蜀漢開始，那重啟這一古道，豈不是天時地利人和？

如今諸葛亮只擔憂這後世所言之溫暖的“棉花”是他們經過千年、數百年時間選育、雜交培育出來的，古時候的棉花則截然不同，這樣對於諸葛亮這樣時不待我的人而言，便又白白高興了一場。

而林爺爺的回答，也為諸葛亮以及宋朝之前的古人都打了一劑強心劑。

【古希臘著名史學家希羅多德，他在公元前500年就到過印度旅行，記述下了他在印度看到印度人種植棉花的場景，他寫道：“那裡還有一種長在野生樹上的毛，這種毛比羊身上的毛還要美麗，質量還要好。印度人穿的衣服便是從這種樹上得來的”。後來他也將棉花和棉布帶回了地中海沿岸一帶，於是歐洲人將棉花為“植物中的羔羊”。”

聽這樣的描述，

想來與我們現在的棉花，
並沒有多大的差別。

身毒布，也就是棉布，其實在漢代就有了記載：“帝末年，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之”，這廣福布就是棉布，另外《蜀都賦》、《吳錄》、《華陽國志》、《南州異物志》等古籍中都提到的“吉貝”，也是棉布。

都說棉花是南北朝傳入，但準確來說，棉花早在西漢就已在海南、廣東、雲南等地少量種植了，只是經過非常漫長的時間，才推廣到長江流域。有可能是因為亞洲棉不適應中原氣候，無法越冬，因此沒能推過長江一線種植吧？

所以，雖然棉花的模樣與特性這上千年來並沒有改變太大，但也應當是經過了很長時間的選育，直到宋元時期，有種植棉花的農民培育出適合於北部地區生長亞洲棉，才得以推廣。

所以在古代，如果朝廷能早點重視，不是全靠民間零散的力量，不論是番薯、玉米還是棉花，推廣與選育的進程都會大大縮短吧。】

諸葛亮眼眸一亮，原來棉布就是“吉貝”，那他約莫知曉是什麼東西了，也不必大老遠跑去身毒了，他剛剛離開的那些西南夷族的部落裡就有種植啊！

得來全不費工夫，真是天佑我漢室！說不定這一次北伐終究有望了！諸葛亮眼眶一熱，立刻派人折返去尋找“吉貝”樹！

林爺爺說著，已經和林菱走出了故宮，林菱也終於打完了譴責平臺的投訴電話，回過頭來對直播間揮了揮手：

【今天直播就先到這裡啦，我和爺爺要去吃北京烤鴨了！如果店裡方便直播，我們再直播，如果不方便就明天長城見！】

作者有話要說

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