菩提煮酒 作品

第118章 成為聖人的條件

 一條大道,能輝煌到什麼程度,還得看修行他的修士。

 上清境禹余天,乃是通天教主開闢的大羅天,先天靈氣濃郁,在這裡修行,速度簡直百倍於洪荒世界。

 “人仙道果!”

 伏羲真身上的先天龍鱗、先天蛇尾,更是爆發無窮神光,血肉晶瑩剔透,比之他剛以先天易道凝聚出伏羲真身的時候,不知強大了多少倍。

 因此,韓乙抓住機會,卻是藉助這裡的環境,以及自身的底蘊,還有“玉宸道君”道果的加持,一口氣凝聚出了人仙道果。

 天地人三枚道果,閃耀著氤氳光輝,交相輝映,不斷的旋轉,好似要給韓乙演繹天地人三才的玄妙一般。

 可惜……

 人仙道果,由於剛剛凝結的緣故,卻是遠不如天仙道果和人仙道果,還無法立即臻至圓滿無暇的層次。

 按照韓乙自己的估計,他若是能將他設想中的十二道輪迴勾勒出來,那他這顆融合了金丹大道、武道煉體、血脈神通、人體秘境、觀想之法等諸多體系的人仙道果,就能徹底的達到圓滿的境界。

 不過……

 現在卻是有個比較嚴重的問題,擺在他的面前。

 他缺德啊!

 韓乙的十二道輪迴構想,是以時間之道和空間之道為基礎,輔以相生相剋的先天五運和先天五德構建的。

 他身上,有著崑崙鏡這件蘊含時空之力的極品先天靈寶,還有代表大道終焉的“玉宸道君”道果,時間大道、空間大道、先天五運大道,都不是什麼問題,但五德之中,他卻是隻

有之前開闢天界,天道所降下的功德。

 與天地有功,名為功德。

 教化眾生,開啟眾生無盡的智慧,名為道德。

 帶領眾生前行,開闢秩序,眾生同心,是為聖德。

 後人承負,先人遺德,是為陰德。

 順應人心大勢,修身養性,獨善其身,兼濟天下,氣運綿長,是為福德。

 五德皆是神仙道,不入天庭難圓滿。

 他藉助“玉宸道君”的道果,獲得了不少功德,但聖德、福德、道德、陰德,他卻是根本無盡接觸到。

 “還是請教老師吧!”

 遇到自己無法解決的問題,韓乙也沒有猶豫,選擇直接請教通天教主。

 有“玉宸道君”的道果在,兩人的聯繫,可以說是宛如一體,想要交流溝通,也就是一個念頭的事情。

 韓乙心念微動,通天教主的身影,就自“玉宸道君”道果中走出。

 聽了韓乙的疑惑,通天教主笑道:“先天五德之中,功德太高,聖德太深,非大神通者不能受;唯有道德,無為自然,但太過飄渺;福德太重,陰德太輕,為善以德,非其位而不配!”

 “你現在獲得了功德,又頂著‘玉宸道君’的道果,聖德不敢說,陰德、福德和道德還是不難獲得的!”

 “道德乃是教化之道,你之前不是答應了伏羲,要將後天八卦流傳下去,幫助人族更好的開啟智慧嗎?”

 “而陰德,無非就是超度亡魂,和在地府中擔任神職,你若是想謀求陰德,我可傳你一冊《靈寶無量度人上品經》,讓你去超度亡魂和惡鬼!”

 “至於福德,積善之家,必有餘慶,積惡之家,必有餘殃,你只要多行善事,隨著時間的推移,自然就會有福德之氣匯聚!”