第8章 人殉

 “侯寶，去和何娘娘說，就說朕說的，朕這裡缺幾個聰明伶俐的宮女，朕覺得她倆不錯。”

 兩個宮女一聽，皇帝這是在救自己啊，一時喜極而泣，不住的給朱祁鎮磕頭。

 “好了，你倆以後就跟在朕身邊。”說完，大步朝乾清宮走去。

 乾清宮內，僧侶們依然在唱誦著佛經，碩大的棺槨下襬著一圈冰塊，整個大殿冷冰冰的。

 朱祁鎮在偏殿換上孝服，先是在朱瞻基的靈位前上了三炷香，後又在棺槨前行叩拜之禮。

 隨著邊上禮部一個官員唱和，行完禮，站起身來，盯著棺槨暗道，“您雖然是個好皇帝，但人殉太過殘忍無道，人死魂滅，死後什麼都沒有了，若多放些陪葬品，我能做到，但讓活人為您殉葬，我斷不能做。您一生寬仁治國，善待百姓，死後為何要自汙呢？”

 武英殿內，朱祁鎮坐在上首，內閣的幾位大臣和六部九卿均垂手而立。

 “諸位愛卿，朕今日召爾等前來，是有一事想和諸位商議商議。”朱祁鎮面無表情的說道。

 幾個大臣一陣納悶，眼前這位皇爺被馬愉收拾的服帖後，幾乎不問政事，每天除了讀書寫字，就是看奏疏學政務，連之前最喜好的武事都很少過問了。他能有什麼事？

 莫不又是一時興起，玩什麼么蛾子？

 “臣等恭聽聖訓。”楊士奇出班答道。

 “朕昨日讀史記，讀到秦之穆公一段，穆公在位期間審時度勢，任用賢能，內寬於民，外和諸侯，國土千里，稱霸西戎十二國。為何晚年昏聵強令三賢殉葬，致使秦國後260年無法東出，朕百思不得其解，諸位有何高見？”

 十幾位大臣一時摸不著頭腦，皇帝到底是什麼意思？談文治武功，穆公不過一周天子冊封的諸侯，雖有功績，但比起後世的秦皇漢武，唐宗宋祖卻沒法比，談個人修養，那更沒什麼可說的。

 見沒人回答，朱祁鎮站起身來，走到大臣們中間，又來了句沒頭沒腦的話，“諸位可知何為仁？”

 說完，微笑著環看一週，目光落在馬愉的身上，微微點了下頭，馬愉心領神會，出班奏道，“陛下，臣有些拙見。”

 “馬愛卿是我朝北方第一位狀元，又是文華殿大學士，朕的侍講學士，那就你來說說。”

 “所謂仁在聖人看來，人應該友愛大眾，親近賢德的人。孟夫子則對“仁”做了進一步闡述，認為“仁”是人的本性，是人與禽獸的本質區別。孟子說：“惻隱之心，人皆有之。”“惻隱之心，是一個人仁德的開始。”還說“無惻隱之心，非人也。”把“仁”上升到人本性的高度。”

 “好。”朱祁鎮拍掌叫好，“好一個無惻隱之心，非仁也。”

 “朕還有一個問題，皇祖父仁宗皇帝駕崩後，為何廟號為仁？”朱祁鎮跨度太大，眾人有些跟不上節奏，剛才還在討論聖人之言，這下又跳到了仁宗皇帝的廟號上了呢？

 “朕想，無外乎就是一點，皇祖父在位時間雖短，但廣施仁政，與民休息，得萬民愛戴，即為仁也。”朱祁鎮一字一句的說道。

 “陛下所言極是，想當年成祖皇帝五徵漠北，六下西洋，西南用兵，百姓賦稅沉重，苦不堪言，即仁宗皇帝繼位，與民休息，內寬外和，革除弊政，萬民稱頌，為仁宣之治奠定基礎，是以上尊號為仁皇帝。”