第314章 辯論

 “佛法有云，欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生做者是。”

 “如此一來今生被動而來之事應是前世之因，便是果，今生主動為之便是後世之果，是因。”

 “這問題的答案應該就是以是否具備主觀意識來區分，主動的便是因，被動的就是果。”

 胡天明皈依佛法，平時苦讀經書，此時第一個給出了答案。

 這個答案不可謂不精妙，就連提出問題的老頭都是暗暗點頭表示贊同。

 “我反對！”葬愛小五跳了出來，“教主，如果這樣說的話，那麼我請問，人的第一世所遇之事，難道也是果嗎？”

 “啊！這……”胡天明不由得皺眉，這個問題有點太過深奧了，另外，第一世這個概念就有些不好理解。

 大家都知道生生世世的輪迴，但是沒人知道第一世是怎麼回事。

 兩世輪迴之間的跨度就可能有上百年乃至數百年，這第一世得有多久遠。

 另外，第一世的人又是怎麼來的呢？難道真的是女媧造人嗎？

 這個問題也許大羅神仙能夠解答，但胡天明肯定是不行的，因此在葬愛小五提出質疑後，他直接沉默了。

 “要我說今生之事應該既是因又是果，關鍵就在於人如何選擇，比如有人要殺你，如果你死於他手，那便是註定的因果，誰也沒辦法。”

 “但排除這種可能的話，你會有兩個選擇，是選擇逃跑還是抵抗。”

 “如果抵抗的話就會出現幾種不同的情況，比如打贏了或者打輸了，如果打輸了，那麼就會死，或者繼續逃跑，但打的過程已經成了因，如果有來生，兩人便會因此糾纏。”

 “打贏了的話也有兩種可能，一個是放過對方，一個是殺死對方，選擇的權利在你手上，對於來生的影響也是完全不同的。”

 常九龍說道，作為一個真正的戰士，他舉的例子都是如此生動形象。

 “常大哥說的有道理，但小妹覺得還是有些不對，有沒有一種可能，前生你因打鬥死於對方之手，今生註定你打死對方，那這豈不是果？”