第86章 君臣奏對

 君臣二人在一同用過餐後，便一同移步至營帳內繼續閒談敘話。 

 後來，樑子淵還就此事寫了一篇文章： 

 是夜星稀月皎，與陛下飲於帳中，問治國策。 

 餘答：治軍、養民、無為。 

 問：治軍如何？ 

 餘答：依律治其威，以仁治其心，使其敬畏、感恩，此乃恩威並重之行。 

 讓將同其兵，行住坐臥，則上可以令其為之生，為之死。 

 兵與將合，兵與兵合，長此練之，則兵、將、器皆熟於一心，此謂分合之道。 

 仗軍功而爵位以待之，以軍律懲之，此賞罰之道。 

 賞罰分明，規則清晰，無有暗箱操作，則兵可用矣。 

 行伍士卒因千年歧視：好鐵不打釘，好男不當兵之偏見。 

 時長則生怨，怨則生恨，煽動則亂。 

 是與，軍中應設讀書郎職位。 

 教眾卒為人、為兵之道。 

 只用於生活，不涉訓、練、戰之事。 

 社稷中升士卒之地位，使社稷中人民尊敬。 

 從而達致軍民魚水情之境地。 

 則軍愛民，民敬軍。 

 軍知為民戰，為己戰，為家人戰。 

 則不畏死，如此天下強軍則無出其右者。 

 問：養民如何？ 

 餘答：低賦稅，行教養之道，可矣。 

 問：賦稅低，如何養軍養士？行教養之道，如何愚民？ 

 答：農稅低，商稅補，工匠強器，器強兵壯，則國強。 

 如此士農工商並重。 

 士治民，政清民廉。 

 農耕地，倉稟足知禮節，則國穩。 

 商貿物流，稅足錢豐。 

 如此可養兵養士，可修橋補路。 

 工匠強器，則兵器、耕器源源不斷。 

 此可強國、強兵之道。 

 有教無類，此乃教化之道。 

 民，可使，由之；不，可使，知之。 

 愚民之策，只能立國不能強國。 

 問：無為如何？ 

 答：政行不朝令夕改，三思後行之。 

 依法治國、以仁德治心，無有凌駕於其上者。 

 此乃，治大國若烹小鮮，可長治久安。 

 如此，士卒強、百工利、商賈行、民眾富，江山定。