第871章 諡寶璽

 明朝洪熙年永樂仁孝文皇后青玉龍鈕諡寶，屬唯一傳世的明朝宮廷諡寶。玉璽主人為永樂皇帝的皇后徐氏，為開國大臣徐達長女。此璽龍鈕呈蹲坐姿勢，展示明朝宮廷皇風。公元1644年李自成稱帝推翻明朝，玉璽遭擲損及火燒，歷盡明朝盛衰。

 這個結論不是陳陽得出來的，這是後世很多專家，查閱資料得出來的結論。陳陽記得非常清楚，當時是2004年，自己剛接觸古董沒幾年，有一天師傅興沖沖的走進店鋪，說起了蘇富比以378萬港元拍賣出去的仁孝皇后青玉龍鈕諡寶璽。

 解釋一下諡寶璽，諡寶是仿照帝王在世時所用的璽印而制，即將諡號刻於預製的璽印上，隨葬墓中，表示人死後所得的稱號。諡寶璽是刻有帝王諡號的印璽，諡號是皇帝死後的名號，將諡號鐫刻在帝王生前所用印璽的仿造物上，作為殉葬之用。

 諡這個字念（shi），意思就是古代帝王或大官死後評給的稱號，大家不要讀錯，昨天我在這寫小說，過來一個朋友，開口就唸成了溢寶。

 當時專家確定這是文皇后的諡寶璽主要有兩點依據，其一，與文獻記載相符。永樂皇帝的皇后明朝開國功臣中山王徐達的長女，永樂五年逝，尊諡為“仁孝皇后”，明仁宗朱高熾即位後，上尊為仁孝慈懿誠明妝獻配天齊聖文皇后，這一點在《明史》卷 113中有明確的記載。將史書記載的文皇后諡號與這枚印璽印文相比，除現存的七字符完全相同外，其餘不完整的如明、莊、配等也一一相合。

 其二，和當時現有的實物吻合。明代上尊諡時所用諡寶共有三種，分別為絹寶、香寶和玉寶。其中絹寶用絹和紙糊制，上諡儀式完成後即焚化，世間不可能留存；香寶有用木雕制，在梓宮八葬時安置於陵寢中；玉寶用玉雕制，尊藏於太廟。

 發現的明代帝后諡寶只有出土於定陵的四方香寶，分別屬於萬曆帝及其皇后，均用梨木製成，方形，上雕盤龍鈕，印文為陽文篆書，四字一行。

 《明史》中記載明代玉諡寶為篆文，廣四寸九分，厚一寸二分，盤龍鈕。根據這一點，再加上《明清帝后璽印》一書中，對明代帝后的玉諡寶的記載，可以做出這樣的推斷：這幾件諡寶都是盤龍鈕，與文獻記載太廟玉寶制度相符。

 由此可以推知明代藏於太廟的玉諡寶也是這個樣子，只是質地不同，做工相對精細而已。將此文皇后玉寶與定陵出土的香寶對比，無論是印鈕形式風格，還是印文篆法佈局，都十分相似，如出一轍，完全可以確定這枚文皇后玉寶為真品。

 至於這枚諡寶璽上被灼燒的痕跡，專家給出了這樣的解釋，公元1644年6月3日，李自成稱帝，明朝正式覆亡，這方永樂大帝仁孝文皇后諡寶同遭擲損，火燒留痕，現已是碩果僅存。

 從乾隆時期開始，人們便一直認為明代帝后的玉諡寶已經不復存在。乾隆在御製文《書明列代玉冊事》中曾作過專考釋，書中寫道：“若其玉寶，則固囫圇之物，磨去其字，仍然一寶，改制它器，隨意可成。且宋元近代，其冊燹，遷其重器，寶失而冊存，其理固然。”