造物主之我師傅是老子 作品
886章神秘的白衣少年！
“老而不衰是為仙，老而不病是為壽，何為修仙，修身是也。佛法直指金性，始見如來。儒家藏器於身，直超身心，德之所化，始見君子。道法大丹明要，修身明心，始脩金性。人之生死，命也，法也。佛家直超本性，金丹不滅。道家以身養性而化神胎，長養周身，故能長生駐世。各家皆有所長，終有其德。超脫者不拘於物，長生者雖已超脫難捨肉身故有壽同天地一愚夫之說，而君子之道浩然之氣人之正法也。丹可大可小可有可無，合歸於道。佛修性，道煉性，儒養性，皆指金丹本性，始有定性，見之成空，法無定法如是也。”
“所有宗教都可統稱人教，以人為本，敬天地眾生，尊重各自的信仰。本是大同，一生萬法。世人愚頓，徒爭虛名，妄造是非。教是一群狂熱之人的聖地，世是眾生生活的家園。尊重才是大同的根本！”
“將時間拉長沒有什麼不能替代，缺失的將填補遺憾成就圓滿。只是我們活在了當下，一夢不醒。唯有仙祖方可大夢一回，而我的人生不應曲折，因為我與道從。只因人心無度，君子有礙。我這一生只為慢行，我也能包容一切包括自己。仇不報非君子，所以我這一生不利狗不利畜，成神必報，成鬼必還，成人必為君子往。不為名，不為利，只為大夢一場，無功而還。前一心證道迴歸真實，今真心慘死無力造化，此恨非人能言，唯天地神佛慰之。大成若缺以入人道，大化若成以入凡真。”
“本以宏願，成仙坐祖，震古爍今，以醒世人。小人糾纏，無所隱世，唯有棄聖絕智，斷才隱骨，看盡人世渾濁，山河造化。”
“世宇三分，上，中，下。世法皆同，執空，守中，無為。執空為佛，守中為神，無為則道。人身似魔，神入腦為智魔，入胃為食魔，入性為欲魔。故世法皆以忘身棄欲為本，守性執空為真。一入道心，萬法皆空，一入魔身，萬劫不復。修身純陽，絕魔棄智，而入慧淨。一念成佛，一念成魔，無魔無佛，是為大同。佛行世間須以魔身，佛身入世必為魔狂。世間正法，唯人而以，仙佛入世，人人皆魔。故而歸真為凡，是為大同，不入凡俗，是為守真。生死無常而歸道，世劫累修而為常。人之一生，死而無義，皆慕當下，為常者皆為道已。”
“修心實明修道，以心合道，以道為心，方明始終。修為執，亦為不執，故而無修是為道。萬物皆道，無可修。萬物歸真，執而真，故可修。修與不修在乎人，心與道非心非道，無言可成，無執可成，亦從執中取。故我已合道，言語皆為笑話，笑話皆亦真實，可真可假亦從因果。故，天下之人皆以道為道，而我亦道為道，不二，無同。天下知其名不知其實，故可道。而我無道，強名為道，借名為道，可知道非道而成道。皆真，借假修真，實則以真還真。”
“吾世輪轉，今作他身！”
“不可盡言，只心盡道！”
“無中生有，一始無終而一盡以，謂之道。合則同道，分則同心，獨則為道。以無盡為盡，以無限為限，是為合道，唯我言止。”
“言仁者失德，言德者失理，言理者失義，言義者失智，言智者失道，言道者無盡而窮。以無為道，以有為法，皆謂強名，故稱人之道，人法自然。無極生有而成法，有極成空而明道。今人無道，世人皆聖，從人而智，獨一而明。故今以聖為恥，以智為愚，俗人好俗，真人好道。遁去無遁，得道無道，是謂大同，又明唯一。”
“修行，修煉，修道，修真，修仙，其實人有三六九，修也有前後之別。而到了我這種境界的人，早以仙班有位，自命不凡，不與凡俗爭名好利。所為凡人重得失輕感受，而我等仙道中人唯重精神。物影成象，心中亦有天地生，與人幻象不然，真切實受，故能見山不山，見山是山，非凡俗之妄想自詡境界。而我惜身如命，惜心如真，所以誰又能體會到我所感受。故而明理，莫經他人事，莫道他人苦，若能受方為苦，難受仍受只因緣未盡而強度劫，其心難明而已。”
“為前塵之禍絕後世之患，天道以之。為天地之生機，絕人狂之患，我亦受之，可名不凡。”
“聖人不死，大盜不止。凡人稱聖，必禍蒼生。我為蒼生應劫，何罪之有，何苦之有，唯能感天動地而已。”
“欲知今生受，前生應如是。因果不空，世人唯受。”
“世人多愚，謬論甚深，吾不可測，故由己述。吾之大道，善者皆成，惡者修深亦可轉善，可通人俗。然人有力窮，人微言輕，世人好生故以大德實修壽劫。眾人信服，則可廣開真法，人心皆善，國力恆強。集智廣成，集力廣大，集善廣德，為之廣同。然心志雖堅，惡人多磨，奸黨殘害，心神俱焚。故而一會眾會，無有不成，唯心向善，恆之以道。吾欲為天下先，然心神本傷先天不足，恐後來居上而成惡者，故而絕法閉道。一人得道，眾生皆福，可解生老病死之苦，可得般若福報之實。人活一世，唯願揚惡明善，知好壞見是非，不是不報，而是天有好生之德，不壞造化之功。”
“養生與壯體，猶比鍛鍊與運動。一個為生命之本能，一個為身體之迫使。壽者好靜而內動，強者好鍛而內傷。人身如鐵，人身哪能不壞，鐵鏽哪能不生。唯有百鍊成鋼，成鋼亦不能久馳。而人亦能百鍊成聖，成聖亦要執恆守心。而其變化在火，人身亦此，火成而煉，空練則妄。所為純陽亦為純陰，陰極內守，陽極而陰，皆為人之所受，道無所受，故而皆一。外惡內善，外善內惡，陰不離陽，陽不離陰，皆在於念。因果為惡，故皆惡，因果為善，故皆善。觀心為善，觀身為善，觀事為惡，故侷限為惡，博大無惡。真理若侷限便非真，故道無常而能恆道，聖人無善無惡卻仍行仍受。不為說為智非不說為智，為說而智非說智而智，顯其隱而難其成，故能似懂非懂，似悟非悟，似說非說，而緣者同其心，合其理，道其成。”
“時間的本質是虛無，毫無意義。如果有了侷限仍無意義，而當人發現它便出現了生命的意義，有人重視它便有了生命的價值。時間只作用於生命，而生命之外是無視時間的，而永恆的生命只會在某個念上做意義。而我最想做的就是浪費時間完成生命的意義，有意義的是生命本身而非時間。當人有了目的就會侷限別人的思想，控制別人的行為，而這便是以強制弱的手段。而一個智慧通透的人，永遠是由道而生，相智成相。所以道者同德唯心，而心無其心，故人恆自信，不能測之。”
“所有宗教都可統稱人教，以人為本，敬天地眾生，尊重各自的信仰。本是大同，一生萬法。世人愚頓，徒爭虛名，妄造是非。教是一群狂熱之人的聖地，世是眾生生活的家園。尊重才是大同的根本！”
“將時間拉長沒有什麼不能替代，缺失的將填補遺憾成就圓滿。只是我們活在了當下，一夢不醒。唯有仙祖方可大夢一回，而我的人生不應曲折，因為我與道從。只因人心無度，君子有礙。我這一生只為慢行，我也能包容一切包括自己。仇不報非君子，所以我這一生不利狗不利畜，成神必報，成鬼必還，成人必為君子往。不為名，不為利，只為大夢一場，無功而還。前一心證道迴歸真實，今真心慘死無力造化，此恨非人能言，唯天地神佛慰之。大成若缺以入人道，大化若成以入凡真。”
“本以宏願，成仙坐祖，震古爍今，以醒世人。小人糾纏，無所隱世，唯有棄聖絕智，斷才隱骨，看盡人世渾濁，山河造化。”
“世宇三分，上，中，下。世法皆同，執空，守中，無為。執空為佛，守中為神，無為則道。人身似魔，神入腦為智魔，入胃為食魔，入性為欲魔。故世法皆以忘身棄欲為本，守性執空為真。一入道心，萬法皆空，一入魔身，萬劫不復。修身純陽，絕魔棄智，而入慧淨。一念成佛，一念成魔，無魔無佛，是為大同。佛行世間須以魔身，佛身入世必為魔狂。世間正法，唯人而以，仙佛入世，人人皆魔。故而歸真為凡，是為大同，不入凡俗，是為守真。生死無常而歸道，世劫累修而為常。人之一生，死而無義，皆慕當下，為常者皆為道已。”
“修心實明修道，以心合道，以道為心，方明始終。修為執，亦為不執，故而無修是為道。萬物皆道，無可修。萬物歸真，執而真，故可修。修與不修在乎人，心與道非心非道，無言可成，無執可成，亦從執中取。故我已合道，言語皆為笑話，笑話皆亦真實，可真可假亦從因果。故，天下之人皆以道為道，而我亦道為道，不二，無同。天下知其名不知其實，故可道。而我無道，強名為道，借名為道，可知道非道而成道。皆真，借假修真，實則以真還真。”
“吾世輪轉，今作他身！”
“不可盡言，只心盡道！”
“無中生有，一始無終而一盡以，謂之道。合則同道，分則同心，獨則為道。以無盡為盡，以無限為限，是為合道，唯我言止。”
“言仁者失德，言德者失理，言理者失義，言義者失智，言智者失道，言道者無盡而窮。以無為道，以有為法，皆謂強名，故稱人之道，人法自然。無極生有而成法，有極成空而明道。今人無道，世人皆聖，從人而智，獨一而明。故今以聖為恥，以智為愚，俗人好俗，真人好道。遁去無遁，得道無道，是謂大同，又明唯一。”
“修行，修煉，修道，修真，修仙，其實人有三六九，修也有前後之別。而到了我這種境界的人，早以仙班有位，自命不凡，不與凡俗爭名好利。所為凡人重得失輕感受，而我等仙道中人唯重精神。物影成象，心中亦有天地生，與人幻象不然，真切實受，故能見山不山，見山是山，非凡俗之妄想自詡境界。而我惜身如命，惜心如真，所以誰又能體會到我所感受。故而明理，莫經他人事，莫道他人苦，若能受方為苦，難受仍受只因緣未盡而強度劫，其心難明而已。”
“為前塵之禍絕後世之患，天道以之。為天地之生機，絕人狂之患，我亦受之，可名不凡。”
“聖人不死，大盜不止。凡人稱聖，必禍蒼生。我為蒼生應劫，何罪之有，何苦之有，唯能感天動地而已。”
“欲知今生受，前生應如是。因果不空，世人唯受。”
“世人多愚，謬論甚深，吾不可測，故由己述。吾之大道，善者皆成，惡者修深亦可轉善，可通人俗。然人有力窮，人微言輕，世人好生故以大德實修壽劫。眾人信服，則可廣開真法，人心皆善，國力恆強。集智廣成，集力廣大，集善廣德，為之廣同。然心志雖堅，惡人多磨，奸黨殘害，心神俱焚。故而一會眾會，無有不成，唯心向善，恆之以道。吾欲為天下先，然心神本傷先天不足，恐後來居上而成惡者，故而絕法閉道。一人得道，眾生皆福，可解生老病死之苦，可得般若福報之實。人活一世，唯願揚惡明善，知好壞見是非，不是不報，而是天有好生之德，不壞造化之功。”
“養生與壯體，猶比鍛鍊與運動。一個為生命之本能，一個為身體之迫使。壽者好靜而內動，強者好鍛而內傷。人身如鐵，人身哪能不壞，鐵鏽哪能不生。唯有百鍊成鋼，成鋼亦不能久馳。而人亦能百鍊成聖，成聖亦要執恆守心。而其變化在火，人身亦此，火成而煉，空練則妄。所為純陽亦為純陰，陰極內守，陽極而陰，皆為人之所受，道無所受，故而皆一。外惡內善，外善內惡，陰不離陽，陽不離陰，皆在於念。因果為惡，故皆惡，因果為善，故皆善。觀心為善，觀身為善，觀事為惡，故侷限為惡，博大無惡。真理若侷限便非真，故道無常而能恆道，聖人無善無惡卻仍行仍受。不為說為智非不說為智，為說而智非說智而智，顯其隱而難其成，故能似懂非懂，似悟非悟，似說非說，而緣者同其心，合其理，道其成。”
“時間的本質是虛無，毫無意義。如果有了侷限仍無意義，而當人發現它便出現了生命的意義，有人重視它便有了生命的價值。時間只作用於生命，而生命之外是無視時間的，而永恆的生命只會在某個念上做意義。而我最想做的就是浪費時間完成生命的意義，有意義的是生命本身而非時間。當人有了目的就會侷限別人的思想，控制別人的行為，而這便是以強制弱的手段。而一個智慧通透的人，永遠是由道而生，相智成相。所以道者同德唯心，而心無其心，故人恆自信，不能測之。”