第101章 江畔何人初見月（新）

　　兩者的路子可謂是截然相反，但這也意味著能夠互相彌補。

　　外家拳術，當以少林為雄。

　　林淵沒有急著尋找少林的武學，而是點開一本名為《少林武學：禪武之理》的電子書，瀏覽起來。

　　習武至今，早已不是不明武理的毛頭小子，習練一個門派的武學，瞭解一下其中的武學理念還是很有必要的。

　　和別家不同，少林武術講究的是禪武同修，在武學立意上無疑更高屋建瓴。

　　禪宗，一向以“不立文字，教外別傳”為宗旨，講究“心外無物”。

　　正如《金剛經》所言：“一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。”

　　世間一切有為法，皆是是假象，不能永恆存於世間，只有反本歸真，還事物之本相，方能使其連綿不斷的延續下去。

　　少林拳套路的習練亦是如此，是一個從無到有，而又從有到無的過程。

　　最終達到不拘泥於“有”的招式，達到“無”，無招勝有招。

　　時至中午，林淵將這本書看完，不得不說，受益匪淺，也更加讓他對少林拳術有了更大的興趣。

　　他本就習練了《羅漢拳》，這《羅漢拳》就是出自少林，而且來頭還不小，是少林拳術的母拳。

　　據說在魏晉南北朝時期，達摩率一眾弟子在深山中靜坐修行。

　　但他卻發現在傳經的過程中，弟子們禪坐久了，經常昏昏欲睡，精神不振，故而達摩取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍的姿勢，創了一套動靜結合的拳術，這門拳術便是“羅漢十八手”，也叫《羅漢拳》。

　　後來經歷朝歷代武僧演練、充實、提高，逐漸形成了如今規模龐大的少林武學。

　　在公司官網上，收錄的少林武學共計371套，其中拳術178套，器械193套。

　　琳琅滿目的武學，無疑看得林淵眼花繚亂。

　　腹內早已空空如也的他，瀏覽了一會後，便決定先去吃個飯再說。

　　填飽五臟廟，下午再好好挑選一番。