歷史是神秘的 作品
183計劃外
赫米克斯也微笑著回答說:“是的,讚美女神。”
然後亞歷山大被帶到他的馬車上,一個全副武裝的衛兵為他的主人打開門,亞歷山大先扶岡比西斯站起來,然後夫婦倆在天鵝絨墊子上舒服地坐了下來。
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“這很好,”岡比西斯在乘坐沒有上半身的馬車時評論道,能夠擁有360度的視野對她來說是一種新奇的體驗。
她撫摸著堅固的銀色欄杆,摸著車門的金色把手,仔細研究著鑲嵌在車內外的紅寶石和藍寶石,然後興奮地轉過頭來,記錄著周圍發生的所有喧囂。
岡比西斯首先注意到,她乘坐的馬車系著四匹健壯的馬,馬身上都穿著亮藍色和金色的衣服。
這似乎就是亞歷山大所說的“吟遊詩人”。
在她的兩側,她注意到許多士兵也騎著同樣打扮的馬,他們每個人手裡拿著長矛和盾牌,背上揹著弩弓,釋放出一種威嚴的光環。
這些人是他們的護衛隊,在他們通過城市時保護他們。
最後,岡比西斯回過頭來,看到所有的客人都坐上了自己的馬車,不那麼華麗,都是由兩匹馬拉著的。
不用說,一輛馬車上的馬的數量說明了它的重要性。
今天,亞歷山大和岡比西斯是最重要的人物。
當岡比西斯用她周圍所有美麗的顏色、衣服和珠寶浸泡她的眼睛時,亞歷山大把他的眼睛放在他的新娘身上,透過與她的禮服相配的紅色面紗凝視著她的臉。
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他注意到岡比西斯最顯著的變化是她的頭髮。
通常,岡比西斯把她的頭髮紮成馬尾。
這既是因為她喜歡它,也是因為這是一個少女應該穿的風格。
但今天,她的頭髮被分成六縷,然後在頭頂綁在一起,形成一個複雜的圓錐形,就像一座高聳入雲的寶塔。
用用來殺野豬的劍或箭製成的鐵製夾子和別針來固定她那碩大的栗子,而六條線的每一條上都纏繞著銀珍珠鏈。
使用鐵來殺死野豬的原因是因為在阿德納亞,野豬是男子氣概的象徵,所以使用這個配件被視為確保生育的一種方式。
“我喜歡你的頭髮,”亞歷山大對岡比西斯說,這引起了岡比西斯靦腆的微笑。
雖然他們已經在一起幾個月了,做了很多親密的事情,但不知怎的,想起今天是她的婚禮,女孩突然感到害羞。
所有的客人都準備好了,一切都安排好了,赫米克斯把他的馬買到亞歷山大身邊,在得到帕夏的點頭後,示意馬車車伕出發,這樣就標誌著長長的隊伍開始了。
當一長列高貴的客人離開亞歷山大的私人莊園,進入城市的主要街道時,遊行隊伍的組成是這樣的。
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最前面有兩排六名士兵,他們穿著鮮豔的衣服,手持亞歷山大的旗幟,一面鮮紅色的旗幟,上面有一朵金屬黑色的花。
亞歷山大選擇這樣的設計並不是出於他自己的想法,而是因為這個主題是向他的祖國致敬的一種方式。
在古希臘,人們習慣在自己的戰爭旗幟上使用鮮花,甚至16年前著名的“鮮花之戰”之所以被稱為“鮮花之戰”,也是因為兩個大國都在旗幟上使用了鮮花。
因此,亞歷山大用這樣的設計向他的部下傳達了這樣的信息:他們不會因為留在這裡而成為阿達尼亞人,而只是在阿達尼亞做塞西珊人。
在這些旗手的後面是號手和鼓手,每排大約有10人,總共有40人。
他們是這個團體的儀仗隊,戴著羽毛帽,帽簷上鑲著高高的紅梅子,非常引人注目。
跟隨他們的是兩個騎兵隊,他們領著亞歷山大乘坐的大馬車。
馬車的側翼有更多的士兵,這次是步行的,和他們的主人一起行軍,裝備著贊讚的最新武器。
亞歷山大的馬車後面是他的其他隨從,他們都被一排排行進的士兵守衛著,直到遊行隊伍的尾部由莊園的各種僕人、奴隸,甚至是普通人組成。
亞歷山大宣佈今天全城放假,為了安全起見,工廠裡只剩下幾個奴隸。
然後亞歷山大被帶到他的馬車上,一個全副武裝的衛兵為他的主人打開門,亞歷山大先扶岡比西斯站起來,然後夫婦倆在天鵝絨墊子上舒服地坐了下來。
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她撫摸著堅固的銀色欄杆,摸著車門的金色把手,仔細研究著鑲嵌在車內外的紅寶石和藍寶石,然後興奮地轉過頭來,記錄著周圍發生的所有喧囂。
岡比西斯首先注意到,她乘坐的馬車系著四匹健壯的馬,馬身上都穿著亮藍色和金色的衣服。
這似乎就是亞歷山大所說的“吟遊詩人”。
在她的兩側,她注意到許多士兵也騎著同樣打扮的馬,他們每個人手裡拿著長矛和盾牌,背上揹著弩弓,釋放出一種威嚴的光環。
這些人是他們的護衛隊,在他們通過城市時保護他們。
最後,岡比西斯回過頭來,看到所有的客人都坐上了自己的馬車,不那麼華麗,都是由兩匹馬拉著的。
不用說,一輛馬車上的馬的數量說明了它的重要性。
今天,亞歷山大和岡比西斯是最重要的人物。
當岡比西斯用她周圍所有美麗的顏色、衣服和珠寶浸泡她的眼睛時,亞歷山大把他的眼睛放在他的新娘身上,透過與她的禮服相配的紅色面紗凝視著她的臉。
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通常,岡比西斯把她的頭髮紮成馬尾。
這既是因為她喜歡它,也是因為這是一個少女應該穿的風格。
但今天,她的頭髮被分成六縷,然後在頭頂綁在一起,形成一個複雜的圓錐形,就像一座高聳入雲的寶塔。
用用來殺野豬的劍或箭製成的鐵製夾子和別針來固定她那碩大的栗子,而六條線的每一條上都纏繞著銀珍珠鏈。
使用鐵來殺死野豬的原因是因為在阿德納亞,野豬是男子氣概的象徵,所以使用這個配件被視為確保生育的一種方式。
“我喜歡你的頭髮,”亞歷山大對岡比西斯說,這引起了岡比西斯靦腆的微笑。
雖然他們已經在一起幾個月了,做了很多親密的事情,但不知怎的,想起今天是她的婚禮,女孩突然感到害羞。
所有的客人都準備好了,一切都安排好了,赫米克斯把他的馬買到亞歷山大身邊,在得到帕夏的點頭後,示意馬車車伕出發,這樣就標誌著長長的隊伍開始了。
當一長列高貴的客人離開亞歷山大的私人莊園,進入城市的主要街道時,遊行隊伍的組成是這樣的。
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最前面有兩排六名士兵,他們穿著鮮豔的衣服,手持亞歷山大的旗幟,一面鮮紅色的旗幟,上面有一朵金屬黑色的花。
亞歷山大選擇這樣的設計並不是出於他自己的想法,而是因為這個主題是向他的祖國致敬的一種方式。
在古希臘,人們習慣在自己的戰爭旗幟上使用鮮花,甚至16年前著名的“鮮花之戰”之所以被稱為“鮮花之戰”,也是因為兩個大國都在旗幟上使用了鮮花。
因此,亞歷山大用這樣的設計向他的部下傳達了這樣的信息:他們不會因為留在這裡而成為阿達尼亞人,而只是在阿達尼亞做塞西珊人。
在這些旗手的後面是號手和鼓手,每排大約有10人,總共有40人。
他們是這個團體的儀仗隊,戴著羽毛帽,帽簷上鑲著高高的紅梅子,非常引人注目。
跟隨他們的是兩個騎兵隊,他們領著亞歷山大乘坐的大馬車。
馬車的側翼有更多的士兵,這次是步行的,和他們的主人一起行軍,裝備著贊讚的最新武器。
亞歷山大的馬車後面是他的其他隨從,他們都被一排排行進的士兵守衛著,直到遊行隊伍的尾部由莊園的各種僕人、奴隸,甚至是普通人組成。
亞歷山大宣佈今天全城放假,為了安全起見,工廠裡只剩下幾個奴隸。