第099章 採靈，納靈，補己身

　　分別是《桐山清淨寶錄》，《九天神闕金章》，《九炁蘊元真經》

　　這三門根本法演化出諸多不同的桐山築基法門。

　　而張堅修行的《桐山清淨九章》則是出自於《桐山清淨寶錄》！

　　按理說張堅最適合的根本法應該就是《桐山清淨寶錄》。

　　張堅也從白仙音口中到了一些寶貴的評價！

　　據其所言，三門根本法各有側重。

　　《九炁蘊元真經》號稱修行出來的法力最為洶湧，浩瀚，其在神山一脈中，修行者數量最多。

　　尤其是那部分精擅水行術法的修仙者，很喜歡這門根本法，修行成功之後，再修水法相得益彰。

　　其次則是《九天神闕金章》，這是一門貼近於神道修行的根本法門，修行者數量最少

　　內裡要持戒，遵守神道戒律，但內裡諸般神道術法也很是厲害。

　　其次則是《桐山清淨寶錄》！

　　這門功法善採靈，納靈，補己身之缺陷，最終返還先天道胎之體，以此蛻化仙胎，這是精一之路，適合一部分精怪，乃至於走精純之路的修仙者。

　　三道根本法各有優缺。

　　白仙音給張堅的建議是選擇《九炁蘊元真經》，因為張堅本身已經擁有先天道體，也就沒必要走精一之路。

　　若是修行《九炁蘊元真經》，憑藉著先天道體的優勢，很快能成就一身驚人法力。

　　對於修仙者而言，法力恢宏，鬥起法來是佔優勢的，而且法力雄渾，可操控的法器也會變多……

　　而《桐山清淨寶錄》走單純精一之路，需要太多的天材地寶進補，而且最後要重修先天道胎之體沒有太多的必要。

　　但張堅內心深處的看法則是完全不同。

　　他知道自身先天道體的來歷，以後再吞食其他天府奇珍，肯定還會有其他變化。

　　這些天府奇珍各有妙用，若能融匯於一路，不斷補全自身道體，讓道身一次次蛻變，定能鑄就出一道曠古絕今的道身。

　　另外他則是看重《桐山清淨寶錄》中的採靈，納靈之功。

　　他既決定要在紅塵中走一趟，未來修行的地方註定不可能是什麼洞天福地之能，《桐山清淨寶錄》能夠消納諸般靈機，哪怕是朝廷運轉誕生的靈機，化為精一道功，這對於他而言，便是最適合的法子。