第538章 行動很快

    楊逸笑著說道；“原來老爺子對道德經還很有研究啊。”

    田老笑笑說道:“很有研究說不上，我們學習道德經其實是從軍事角度出發的，孫子兵法十三篇據說是脫胎於道德經的五千言，古代每逢亂世都會有道家人物出來救世，漢代的張良，明代的劉伯溫，清朝的范文程，這些人物據說他們的軍事思想都是來自老子的道德經，這樣高深的學問，又豈是一句煉丹修道所能概括的。”

    楊逸笑著說道:“我還從來不知道，原來道家有這麼高深的學問在其中。”

    田老上來了興致，笑著說道:“你不知道的還有很多吶，如果你通讀一下中國的歷史，你就會發現一個很有趣的情況，每個朝代盛世時期基本都是再用黃老之術，這個原則在漢代最明顯，那時候叫‘外示儒術，內用黃老’。其實每個朝

    代的統治者都明白，儒家的仁義禮智信，只能用於政治教化，只能是口號。真正對治理國家的有力的，就是黃老之術，而道德經就是黃老之術的精髓所在。”

    靈子頑皮地歪著頭道；“這豈不是掛羊頭賣狗肉？”

    田老說道:“當然了，政治從來都是表裡不一致的。據說當初漢文帝劉恆從代王去長安繼承帝業，在渭橋之上，周勃說想跟代王單獨談談，宋昌就代劉恆問道，是私事還是公事，私事，今日無私；公事，那你就當眾說。周勃就說是公事，要奉上皇帝的玉璽。於是將玉璽遞給了劉恆，劉恆馬上就接了過去，卻也明白自己剛到長安，地位未穩，於是說道，我剛到長安，還不瞭解情形，天下可當皇帝的人很多，不一定非要是我。這裡我先把玉璽保管起來，當皇帝的事情過些日子再說吧。這就是典型的黃老之道的運用，用而不用，要而不要了。實際上他心裡早就盼著當皇帝，所以先把玉璽掌握起來。”

    靈子聽得沒什麼趣味，就說道:“楊大哥，你陪我家老爺子先坐一會，我到前面看看客人來的情況。”

    楊逸點了點頭，靈子就離開了書房，田老搖了搖頭，說道:“這個丫頭就是不願意坐著多跟我聊會兒。”

    楊逸笑著說道:“田老你說的很有意思啊，對我很有啟發。”

    田老點了點頭說道:“其實，這個道德經對政事治理是很有幫助的，回去後我勸你也好好讀一讀，那麼多朝代用它治理國家達到盛世，應該說不是一點道理沒有的。”

    楊逸點點頭，說道:“好的，回去我會找一本認真拜讀的。”

    田老說道:“如果今天送我別的禮物我就不收了，這套道德經很好，我就收下了，看來你用了一番心思，謝謝你了。”

    楊逸笑著說道:“田老你客氣了，其實我是不知道你喜歡什麼，只是覺得書是雅物，送給您您一定不會不收，恰好手邊有這一套道德經，就隨手帶來了。”

    田老說道:“總是費了一番心思。好了不談那些了，你是j市的市長，跟我說一下j市現在的狀況。”

    楊逸笑著說道:“怎麼說那，算是有喜有憂吧。喜的是經過這麼多年的改革開放，j市的經濟總體上是有了很大的發展，老百姓的生活水準也上去了。”