第129章 關於自由（四）
旁邊的鄭錢現在有些對張燦咬牙切齒，他居然當眾如此這般輕浮，調侃他拉進來的女孩子。
鄭錢肯定是喜歡林瀾瀾，追求她，才讓林瀾瀾選擇加入到這個隊伍當中來。
鄭錢眼中透露著一絲陰鬱，臉色瞬間垮了下來，任誰看了都覺得不妙。
阮有真和聶明霞面面相覷，同時不約而同地看了看坐在旁邊的宋媚，不過她們有些失望。
宋媚恬靜優雅的臉龐絲毫沒有任何變化，仍舊處於那種安靜的狀態，彷彿毫不介意張燦的所言所為。
場面一直在放聲尖叫，作為評委老師這個時候的作用就可以略微體現出來一下了。
“大家稍安勿躁不要大聲喧譁，給予咱們的比賽場館和雙方學校辯論隊伍有足夠的思考時間。而且，這位張燦同學的發言，我認為相當幽默，也算是為我們的氛圍，有一些輕鬆詼諧的加入，這是不錯的。”
“雖然這位商院二辯張燦同學的論述有點詭辯的性質在裡面，但是效果值得稱讚，恰到好處的幽默，不失風趣，很好！”
張燦心底表示十分贊同這位老師所言，朝著林瀾瀾扯了扯嘴角，很是不屑。
林瀾瀾看到張燦這個表情，當即就差點忍不住了，如果不是場合不允許，她立馬得上前去狠狠給這傢伙一腳。
太可恨了！
張燦內心已是雲淡風輕，對於林瀾瀾那刺一般的目光，熟視無睹，根本不受影響。
渝大的三料明顯感受了壓力，這個商院的一年級生居然這麼生猛，能跟鄭錢過上幾個回合，且絲毫不落下風。
甚至還能挖坑讓他跳，自己居然都設有套識到，他有些不服氣，整理思緒片刻，再度出擊。
“從小到大，我個人喜歡旅遊，去各種地方旅遊，見識各種不同的風景，人文，和同我們人小生長到達的環境所不同地方，深刻感受中華文化的不同。”
“從最初的川渝低區的周邊，白娘子白素貞的市城山，李白故居的江油.有著中華詩城美譽的奉節，以及它的別名是中華詩城的白帝城，劉備在那兒託孤諸葛亮，再到本地渝州市的有著李商隱的，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時的縉雲山！”
“後來我不滿足，於是去了雲南大理麗江，看到了壯麗的王龍雪山，在泰山登頂玉皇頂，具有奇險之稱的華山論劍！”
“後來我逐浙不滿足於國內，我去了歐洲，瑞士，希臘，匈牙利，塞爾維亞，等等，以至於後來我去了多到數不清的地方，可是我身邊的人，來來去去，每一次的人都不一樣，他們不是因與各種事情耽擱，就是因為沒有條件，囊中羞澀。”
“更可惜的是，我的父親卻要因為公司的各種生意事物，而不得不選擇陪伴不了在我身邊，當然也是因為我的父親，我才能去那麼多的地方，提供金錢，他說他的理想就是環遊世界，可是現在只能是由我來代替他的夢想，走向世界。”
“可是他為了所謂金錢財富，放棄了自己的理想，現在的財富我覺得已經足夠多，可以去完成自己沒有達到過的理想。但是他從未停下來依舊不停的在賺錢，我內心很沮喪，多麼希望和我們的父親一起見證這個世界的多姿多彩，完成理想。”
“所以，財富再多，靈魂依舊在被束縛，不自由，那種真正的自由！”
隨即，他拿出一份資料對者觀眾展示說道：“我這裡有一份2010年社會調查心理數據的詳細報表，刊登在今年南方週刊的首欄專訪。”
“報表中明確指出，全社會有超過百分之70的白領在道求財富地位的過程當中，因為工作的巨大壓力，和自身的追求焦志，而身心疲憊，且心理疾病的人群正在不斷上升。”
“抑都症這個在以前被人們忽視的小眾病例，因為大量開始造成社會死亡病例的提提高，開始逐漸在社會當中被重視。”
“同樣這些白領們，企業高管們，都是心理疾病的高發人群，這個趨勢仍留在不可阻指的爆發增長！”
“所以我想請問紅方，是他們的心態有問題，還是過於追求財富束縛自己自由向題，還是他們本就腦子有問題？”
這個趙東的攻擊，十分簡單明瞭具有說服力，直接擺出證據說話，直戳人心，讓人防不勝防。
而他所闡述的也很簡單，不管是他們家還是這些所謂的白領，都是這個社會的高收入人群，他們站在高位來討論懷疑財富帶來的自由與否的兩種立場。
確實很符合，也很有資格，合理且合據
暫且不說，他這番說辭，是否有意無意在透露著一種富人才具有的優越感，如果只是看的發言和真實數據，他的確很有發言權！
趙東這番言論下來，在場引起不小的討論，有人覺得有理有據，事實說話，也有人酸溜溜的表示。
“原來是有錢人家，少爺公子哥兒啊，那沒事了。”
“就是！普通人家一輩子能有幾次旅遊的機會？去哪裡不要錢鋪路?”
“這種人就是身在福中不知福，沒有同理心，說個吊
呢。”
“還說自己感到不開心是因為他爸爸不能陪他，有病，有錢人都有病吧！”
張燦拍了拍話筒，示意大家安靜下來，深吸一口氣，謹慎的從腦子裡面過了幾遍的論述，應該是沒有出現紕漏的問題。“我一個個回答你！”
“一，既然你拿了真實數據社會調查資料，那麼我也有恰好能跟回答你的例子。”
“在以前一位富豪榜有名的前十富豪受到採訪說道，以前家裡窮什麼都不敢想。平時就是上頓吃了沒下頓，吃肉都得是過年過節把吊在房樑上的臘肉割一點下來分著吃。而正是財富這種東西讓有了吃飽穿暖的權利，甚至有選擇的自由，今天吃肉或者吃麵，更或者吃一頓火鍋！”
“也正是因為財富這種東西給了他選擇的自由，不然他可能都活不下去。自由像什麼，有個鐘錶品牌打的廣告就很好詮釋了。自由就像是我們手上的表，你取下它，手腕就有沒有束縛的自由你戴上它，你就擁有了掌控時間的自由。”
“所謂的自由，表現的層次是多種多樣，對於任何人來說，自由都代表著不同的意義，而總體都是更高層次的自由代替了原有的低層次的自由。”
“自由也分物質以外的自由，和靈魂自由，都是自由。”
“譬如你說你的父親因為要賺錢，你覺得他不能完成自己的理想而不自由。我請問，你父親正在為這個社會所作出的價值，而你僅僅是因為他沒能陪你遊山玩水，而讓你感不自由，甚至你還想把這個鬱悶歸結於你父親不能完成他自己的理想，簡直可笑之極！”
“如果對方辯友不能明白什麼是自由和所謂你小家子的自由的話，那麼我無話可說！”
“報表中明確指出，全社會有超過百分之70的白領在道求財富地位的過程當中，因為工作的巨大壓力，和自身的追求焦志，而身心疲憊，且心理疾病的人群正在不斷上升。”
“抑都症這個在以前被人們忽視的小眾病例，因為大量開始造成社會死亡病例的提提高，開始逐漸在社會當中被重視。”
“同樣這些白領們，企業高管們，都是心理疾病的高發人群，這個趨勢仍留在不可阻指的爆發增長！”
“所以我想請問紅方，是他們的心態有問題，還是過於追求財富束縛自己自由向題，還是他們本就腦子有問題？”
這個趙東的攻擊，十分簡單明瞭具有說服力，直接擺出證據說話，直戳人心，讓人防不勝防。
而他所闡述的也很簡單，不管是他們家還是這些所謂的白領，都是這個社會的高收入人群，他們站在高位來討論懷疑財富帶來的自由與否的兩種立場。
確實很符合，也很有資格，合理且合據
暫且不說，他這番說辭，是否有意無意在透露著一種富人才具有的優越感，如果只是看的發言和真實數據，他的確很有發言權！
趙東這番言論下來，在場引起不小的討論，有人覺得有理有據，事實說話，也有人酸溜溜的表示。
“原來是有錢人家，少爺公子哥兒啊，那沒事了。”
“就是！普通人家一輩子能有幾次旅遊的機會？去哪裡不要錢鋪路?”
“這種人就是身在福中不知福，沒有同理心，說個吊呢。”
“還說自己感到不開心是因為他爸爸不能陪他，有病，有錢人都有病吧！”
張燦拍了拍話筒，示意大家安靜下來，深吸一口氣，謹慎的從腦子裡面過了幾遍的論述，應該是沒有出現紕漏的問題。“我一個個回答你！”
“一，既然你拿了真實數據社會調查資料，那麼我也有恰好能跟回答你的例子。”
“在以前一位富豪榜有名的前十富豪受到採訪說道，以前家裡窮什麼都不敢想。平時就是上頓吃了沒下頓，吃肉都得是過年過節把吊在房樑上的臘肉割一點下來分著吃。而正是財富這種東西讓有了吃飽穿暖的權利，甚至有選擇的自由，今天吃肉或者吃麵，更或者吃一頓火鍋！”
“也正是因為財富這種東西給了他選擇的自由，不然他可能都活不下去。自由像什麼，有個鐘錶品牌打的廣告就很好詮釋了。自由就像是我們手上的表，你取下它，手腕就有沒有束縛的自由你戴上它，你就擁有了掌控時間的自由。”
“所謂的自由，表現的層次是多種多樣，對於任何人來說，自由都代表著不同的意義，而總體都是更高層次的自由代替了原有的低層次的自由。”
“自由也分物質以外的自由，和靈魂自由，都是自由。”
“譬如你說你的父親因為要賺錢，你覺得他不能完成自己的理想而不自由。我請問，你父親正在為這個社會所作出的價值，而你僅僅是因為他沒能陪你遊山玩水，而讓你感不自由，甚至你還想把這個鬱悶歸結於你父親不能完成他自己的理想，簡直可笑之極！”