匂宮出夢 作品
172，宗教花招
對於這群劫後餘生、對宏大理想已經毫無熱情的人民，艾格隆講那一套思想並沒有太多意義，想要打動人們，他必須去講更加實際、更加貼合每個人自身利益的東西。
正因為了解這一點，所以他把著重點放到了擴大選民範圍，以民意來決定國體上面。
歸根結底就是一句話——“波拿巴就是普選制！”
這個口號足夠打動人心，不過，它能夠打動的主要還是城市貧民以及工人階級，他們受過一定教育，並且在人口密集的城市和工廠當中，能夠切實感受到各種思潮的洗禮，也明白自己政治權利的重要性。
但是在另外一邊，還有一個人口同樣龐大、卻整個沉默無聲的鄉村。
人數眾多的農民群體，被束縛在了土地上，整日的勞作讓他們無暇、也沒有興趣去關注外面的世界，對一切政治思潮都敬而遠之，他們往往認為這些東西都是城裡人時髦玩意兒（而且往往有害），選舉權對他們來說也是個可有可無的新鮮玩意兒，他們的精神世界往往和千百年來的祖先一樣，寧可停留在教堂當中。
想要打動這些人，就得玩點新花樣了。
拉近和教會關係，是一個可行的辦法。
因為在過去給教皇送了大筆的賄賂，所以艾格隆和羅馬教會的關係不錯，教皇甚至多次公開誇獎他“驅逐異教徒”的義舉，可以說在宗教層面上，他已經算是教會的朋友了。
然而，自古以來高盧教會一向都具有極大的獨立性，與羅馬教廷的關係良好，並不意味著高盧教會天然地傾向於艾格隆這一邊，比起拿破崙的兒子，他們更加有理由去喜歡代表正統的波旁家族——畢竟，他們已經合作了多少個世紀了。
這對艾格隆來說絕不是好消息。
正因為接近了法國，艾格隆得以近距離觀察法蘭西現狀，他更加確認如今法國人民對波旁王朝的倒行逆施已經極為厭倦，這種普遍性的反對情緒已經積累了很久，似乎看上去只要有一絲火星，就能夠點燃全國，讓這個好不容易復辟的王朝又一次倒臺。
但是，所謂“爛船也有三分釘”，波旁王朝統治了法國三個世紀，算上之前的卡佩各分支的話已經統治法蘭西接近一千年了，其“正統性”之強大，絕不會是輕易可以抹除的。
在失去民心之後，他們所能夠依仗的支柱，就是“正統”所賦予的說不清道不明的慣性忠誠。
而艾格隆想要做的，就是斬斷這種慣性。
若想要打動農民，就先要打動高盧的教會人士，不說讓這些教會人士支持擁戴波拿巴，至少要讓不仇恨、嫌棄波拿巴。
只要能夠做到這一點，就等於割斷了農村和宮廷之間的精神聯繫，也就是讓農民不再愚昧地忠誠于波旁家族。
總體而言，艾格隆為自己的宣傳策略做了兩手準備——以普選制的許諾來拉攏城市貧民；以宗教情懷來打動教會和農民。
在邏輯上這是一目瞭然的事情，難題是在行動上要怎麼去做。
在閒暇的娛樂之後，艾格隆陷入到了苦思當中。
特蕾莎也同艾格隆一樣為這個難題而苦惱，她也絞盡腦汁，想要幫上丈夫的忙。
就在這一天，夫婦兩個人一邊在佈滿積雪的森林當中散步，一邊又繼續在這個問題上商談。
“殿下，想要在宗教情懷上戰勝波旁家族是很難的，畢竟他們是聖路易的子孫，也是太陽王的子孫，在千百年當中，他們有無數的神話來包裝他們的家族，他們是教會的保護人。”特蕾莎以直白的語氣向艾格隆說。
“我知道……”艾格隆頹然點了點頭，“但是，即使是難題，我們也得想辦法去解決，我不知道我該怎樣和宗教扯上關係，但我必須這麼做。”
特蕾莎停下了腳步，然後歪著頭看著自己的丈夫。
這個少年人雖然已經成為了父親，但是還和當初一樣俊美和優雅。
不過，從他身上看不到任何一點虔誠的氣息——因為和艾格隆朝夕相處，所以特蕾莎比任何人都瞭解艾格隆的宗教態度。
正因為了解這一點，所以他把著重點放到了擴大選民範圍，以民意來決定國體上面。
歸根結底就是一句話——“波拿巴就是普選制！”
這個口號足夠打動人心，不過，它能夠打動的主要還是城市貧民以及工人階級，他們受過一定教育，並且在人口密集的城市和工廠當中，能夠切實感受到各種思潮的洗禮，也明白自己政治權利的重要性。
但是在另外一邊，還有一個人口同樣龐大、卻整個沉默無聲的鄉村。
人數眾多的農民群體，被束縛在了土地上，整日的勞作讓他們無暇、也沒有興趣去關注外面的世界，對一切政治思潮都敬而遠之，他們往往認為這些東西都是城裡人時髦玩意兒（而且往往有害），選舉權對他們來說也是個可有可無的新鮮玩意兒，他們的精神世界往往和千百年來的祖先一樣，寧可停留在教堂當中。
想要打動這些人，就得玩點新花樣了。
拉近和教會關係，是一個可行的辦法。
因為在過去給教皇送了大筆的賄賂，所以艾格隆和羅馬教會的關係不錯，教皇甚至多次公開誇獎他“驅逐異教徒”的義舉，可以說在宗教層面上，他已經算是教會的朋友了。
然而，自古以來高盧教會一向都具有極大的獨立性，與羅馬教廷的關係良好，並不意味著高盧教會天然地傾向於艾格隆這一邊，比起拿破崙的兒子，他們更加有理由去喜歡代表正統的波旁家族——畢竟，他們已經合作了多少個世紀了。
這對艾格隆來說絕不是好消息。
正因為接近了法國，艾格隆得以近距離觀察法蘭西現狀，他更加確認如今法國人民對波旁王朝的倒行逆施已經極為厭倦，這種普遍性的反對情緒已經積累了很久，似乎看上去只要有一絲火星，就能夠點燃全國，讓這個好不容易復辟的王朝又一次倒臺。
但是，所謂“爛船也有三分釘”，波旁王朝統治了法國三個世紀，算上之前的卡佩各分支的話已經統治法蘭西接近一千年了，其“正統性”之強大，絕不會是輕易可以抹除的。
在失去民心之後，他們所能夠依仗的支柱，就是“正統”所賦予的說不清道不明的慣性忠誠。
而艾格隆想要做的，就是斬斷這種慣性。
若想要打動農民，就先要打動高盧的教會人士，不說讓這些教會人士支持擁戴波拿巴，至少要讓不仇恨、嫌棄波拿巴。
只要能夠做到這一點，就等於割斷了農村和宮廷之間的精神聯繫，也就是讓農民不再愚昧地忠誠于波旁家族。
總體而言，艾格隆為自己的宣傳策略做了兩手準備——以普選制的許諾來拉攏城市貧民；以宗教情懷來打動教會和農民。
在邏輯上這是一目瞭然的事情，難題是在行動上要怎麼去做。
在閒暇的娛樂之後，艾格隆陷入到了苦思當中。
特蕾莎也同艾格隆一樣為這個難題而苦惱，她也絞盡腦汁，想要幫上丈夫的忙。
就在這一天，夫婦兩個人一邊在佈滿積雪的森林當中散步，一邊又繼續在這個問題上商談。
“殿下，想要在宗教情懷上戰勝波旁家族是很難的，畢竟他們是聖路易的子孫，也是太陽王的子孫，在千百年當中，他們有無數的神話來包裝他們的家族，他們是教會的保護人。”特蕾莎以直白的語氣向艾格隆說。
“我知道……”艾格隆頹然點了點頭，“但是，即使是難題，我們也得想辦法去解決，我不知道我該怎樣和宗教扯上關係，但我必須這麼做。”
特蕾莎停下了腳步，然後歪著頭看著自己的丈夫。
這個少年人雖然已經成為了父親，但是還和當初一樣俊美和優雅。
不過，從他身上看不到任何一點虔誠的氣息——因為和艾格隆朝夕相處，所以特蕾莎比任何人都瞭解艾格隆的宗教態度。