第696章 羈縻制度與趕苗拓業

            “羈，馬絡頭也；縻，牛靷也”。

所謂“羈縻”，就是一方面要“羈”，用軍事手段和政治壓力加以控制；另一方面用“縻”，以經濟和物質的利益給予撫慰。

大明王朝不只是在遼東，還有西北、西南等地，朝廷對待這些外邦異族，先前一直採取的都是羈縻控制，以夷制夷！

而李弘壁此刻提出在遼東設立羈縻衛所，其實也就是各級官員皆由本族酋長擔任或推薦，可世襲罔替，而朝廷通過封職、賞賜、給予互市權力等方式激勵其為中央王朝服務。

“蒙古、女真各族在朝貢時，首領親赴京師獻上精良土產以表臣服和尊崇，而朝廷則賞給玉帛、衣帽以示關懷和支持。”

“蒙古、女真等部族可用當地漁獵產品，換取遼東地區的耕牛、農具、食鹽、布匹等必需生產、生活資料。”

眾人聽後下意識地點了點頭。

這些都是羈縻制度的常用手段。

說白了，這就是一塊你好我好大家好的遮羞布。

只要你表面上願意臣服大明向大明稱臣納貢，那我們就可以不用打仗，還開互市互相交易！

對於大明朝廷而言，這是故意如此，誰都不想去管理這些野性難馴的外邦蠻夷，索性讓他們自己管自己，只要不鬧出大亂子就行了。

而對蒙古女真諸部落而言，只是表面上臣服了大明，部落還是自己那個部落，不但可以與大明互市取得生活所需，而且時不時地還可以入朝覲見，白白得到一些賞賜，何樂而不為呢？

你好我好大家好啊！

中華民族，幾千年來生生不息，然而後世有外國學者說“這是一個虛偽的文明”。

說實話，還真有幾分道理。

羈縻制度是以物質換忠心，對其進行撫慰。

而中原朝廷還一直堅持“懷柔遠人”，二者結合在一起那就是“懷柔遠人，義在羈縻”，成了歷代王朝一直堅持奉行的基本外交國策。

在羈縻政策的指導下，中國王朝一方面用軍事、政治等手段對邊疆民族地區進行威懾和實際控制，比如漢武帝三徵匈奴、明徵安南戰爭等等，所以羈縻政策的另一方面，也可以說是主要手段，便是用物質利益，經濟交換等對邊疆民族的首領進行安撫，採取懷柔手段，希望他們承認中國為宗主國，如果這些物質沒有誘惑到他們，那麼皇帝還會輔之以和親、冊封、邀請少數民族首領到首都定居等等手段來統治他們。